كتاب استجلاب ارتقاء الغرف بحب أقرباء الرسول - صلى الله عليه وسلم - وذوي الشرف (اسم الجزء: 2)
مَرْدُويَه (¬١)، وابنِ أبي حاتم (¬٢)، وعَبْدٍ (¬٣) في "تفاسيرهم" من حديث موسى بنِ عُقْبة، عن عبد الله بن دينار، عن ابن عُمَرَ رضي الله عنهما قال:"طَافَ رسولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- يَوْمَ فَتْح مَكُّةَ على نَاقَتِهِ القَصْوَاء (¬٤)، يَسْتَلِمُ الأَرْكَانَ بِمِحْجَنٍ (¬٥) في يده. فما وَجَد لها مناخًا في المسجد، حتَّى نزل على أيدي الرجال، فخرج بها إلى بطن المسيل، فَأُنِيخَت. ثُمَّ إنَّ رسولَ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- خَطَبَهُمْ على رَاحِلَتِه، فَحَمِدَ اللَّهَ عزَّ وجلَّ، وأثنى عليه بما هو له أهلٌ. ثُمَّ قَالَ:
"يَا أَيُّهَا النَّاسُ! إِنَّ اللَّهَ قَدْ أَذْهَبَ عَنْكُمْ عُبِّيَّةَ الجَاهِلِيَّةِ وَتَعَظُّمها بآبَائِهَا؛ فالنَّاسُ رَجُلَانِ. رَجُلٌ بَرٌّ تَقِيٌّ كَرِيمٌ على اللَّهِ، وفَاجِرٌ شَقِيٌّ هَيِّنٌ عَلَى اللَّهِ.
إنَّ اللَّهَ يَقُولُ: {يَاأَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنْثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ} (¬٦) ".
ثُمَّ قَالَ: "أَقُولُ قَوْلِي هَذَا، وَأَسْتَغْفِرُ اللَّهَ لِي وَلَكُمْ".
---------------
= -وأخرجه أبو الشيخ في "أخلاق النبي" (٢/ ٤٨٧) - رقم (٤٦٢) عن ابن المقرئ، مقتصرًا على قوله: "طاف رسول اللَه -صلى الله عليه وسلم- يوم فتح مكة على ناقته القصواء".
(¬١) عزاه له السيوطي في" الدُّر المنثور" (٦/ ١٠٨).
(¬٢) في "التفسير" (١٠/ ٣٣٠٦) - رقم (١٨٦٢٢) من طريق أسد بن موسى، عن يحيى بن زكريا القطان، لكنه قال: عن موسى بن عُبيدة به، وموسى بن عُبيْدة ضعيف، وقد توبع كما مذكر المصنِّف.
(¬٣) أخرجه عبد بن حميدٍ في "تفسيره" من طريق أبي عاصم الضَّحَّاك، عن خلد، لكنه قال: عن موسى بن عُبيدة به، عزاه له ابن كثير بهذا الإِسناد في "التفسير" (٦/ ٣٨٨). ونسبه له السيوطي في "الدُّرِّ المنثور" (٦/ ١٠٨).
- وأخرجه في "مسنده" كما في "المنتخب" (ص ٢٥٣) - رقم (٧٩٥) قال: أنا أبو عاصم، عن موسى بن عُبيدة به. وابن أبي شيبة في "المصنَّف" (٧/ ٤٠٥) - رقم (٣٦٩٠٨) من طريق عيد الله بن موسى، عن موسى بن عبيدة به.
(¬٤) القَصواء: بفح القاف ممدودًا، ويقُصر. قيل: سمِّيت القَصْواء لا لأنها مجدوعة الأُذن، بل لأنَّ القَصْواء لقبٌ لها. انظر: "مرقاة المفاتيح" (١٠/ ٥٣٠).
(¬٥) المِحْجَنُ: عَصًا معقَّفة الرأس كالصَّوْلجان، والمبم زائدة، ويُجمع على محاجن. "النهاية" (١/ ٣٤٧) - ماة (حَجَنَ).
(¬٦) الحجرات (آية: ١٣).
