كتاب الاستذكار الجامع لمذاهب فقهاء الأمصار - ت: قلعجي (اسم الجزء: 17)
وَإِنْ كَانَتْ مِمَّنْ يُكَفِّرُ إِذْ قَدْ بَانَ عُذْرُهُ، وَكَذَلِكَ الْمَسْجُونُ، وَالْغَائِبُ.25417 - وَإِنْ كَانَتِ الْيَمِينُ لَا تُكَفَّرُ، فَنِّيَّتُهُ بِالْقَوْلِ، فَمَتَى زَالَ الْعُذْرُ عَادَ الْحُكْمُ.
25418 - هَذَا كُلُّهُ تَحْصِيلُ مَذْهَبِ مَالِكٍ.
25419 - وَأَمَّا غَيْرُهُ مِنَ الْعُلَمَاءِ، فَالطَّلَاقُ عِنْدَهُمْ مِنَ السُّلْطَانِ، أَوِ انْقِضَاءِ الْأَرْبَعَةِ الْأَشْهُرِ عِنْدَ مَنْ أَوْقَعَ الطَّلَاقَ بِانْقِضَائِهَا، كَالْفَيْئَةِ ; لِمَا فِي الْفَيْئَةِ مِنَ الْحِنْثِ، بِدَلِيلِ قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ:فَإِنْ فَاءُوا [ الْبَقَرَةِ: 226 ] أَيْ رَجَعُوا إِلَى الْجِمَاعِ الَّذِي حَلَفُوا عَلَيْهِ، فَحَنِثُوا أَنْفُسَهُمْ، أَوْ عَزَمُوا الطَّلَاقَ، فَبَرِئُوا.
25420 - فَإِذَا وَقَعَ الطَّلَاقُ لَمْ يَعُدِ الْإِيلَاءُ إِلَّا بِيَمِينٍ أُخْرَى ; لِأَنَّ الْحِنْثَ بِالْفَيْئَةِ قَدْ وَقَعَ، وَلَا يَحْنَثُ مَرَّتَيْنِ.
25421 - وَكَذَلِكَ قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ، وَجَابِرُ بْنُ زَيْدٍ، وَعَطَاءٌ، وَالْحَسَنُ، وَإِبْرَاهِيمُ، وَالشَّعْبِيُّ، وَقَتَادَةُ، وَغَيْرُهُمْ مِنَ الْعُلَمَاءِ ; لَا إِيلَاءَ إِلَّا بِيَمِينٍ.
25422 - وَلَا يَرَوْنَ الْمُمْتَنِعَ مِنَ الْوَطْءِ بِلَا يَمِينٍ مُولِيًا.
