كتاب الاستذكار الجامع لمذاهب فقهاء الأمصار - ت: قلعجي (اسم الجزء: 25)
وَيَسْتُرُهُمَا الشَّعَرُ وَالْعِمَامَةُ.37105 - وَرُوِيَ عَنْ عُمَرَ، وَعَلِيٍّ، وَزَيْدٍ، أَنَّهُمْ قَضَوْا فِي الْأُذُنِ إِذَا اسْتُؤْصِلَتْ بِنِصْفِ الدِّيَةِ.
37106 - وَرُوِيَ عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ مِثْلُهُ.
37107 - قَالَ مَعْمَرٌ: وَالنَّاسُ عَلَى هَذَا.
وَأَمَّا ذَهَابُ السَّمْعِ، فَرُوِيَ عَنْ مُجَاهِدٍ، أَنَّهُ قَالَ: فِي ذَهَابِ السَّمْعِ خَمْسُونَ.
37108 - وَهَذَا يُحْتَمَلُ أَنْ يَكُونَ فِي الْأُذُنِ الْوَاحِدَةِ.
37109 - وَقَالَ عَطَاءٌ: لَمْ يَبْلُغْنِي فِي ذَهَابِ السَّمْعِ شَيْءٌ.
37110 - قَالَ أَبُو عُمَرَ: جُمْهُورُ الْعُلَمَاءِ، عَلَى أَنَّ فِي ذَهَابِ السَّمْعِ الدِّيَةَ.
37111 - وَأَمَّا قَوْلُهُ: فِي ذَكَرِ الرَّجُلِ الدِّيَةُ، فَإِنَّ الْعُلَمَاءَ مُجْمِعُونَ عَلَى أَنَّ فِي الذَّكَرِ الصَّحِيحِ، الَّذِي يُمْكِنُ بِهِ الْوَطْءُ الدِّيَةَ كَامِلَةً.
37112 - وَفِي الْحَشَفَةِ الدِّيَةُ كَامِلَةً.
37113 - لَمْ يَخْتَلِفُوا فِي ذَلِكَ.
37114 - وَاخْتَلَفُوا فِي ذَكَرِ الْخَصِيِّ، وَذَكَرِ الْعِنِّينِ، كَمَا اخْتَلَفُوا فِي لِسَانِ الْأَخْرَسِ، وَفِي الْيَدِ الشَّلَّاءِ.
