كتاب الاستذكار الجامع لمذاهب فقهاء الأمصار - ت: قلعجي (اسم الجزء: 25)
فَيَكُونُ فِيهَا خَمْسَةٌ وَسَبْعُونَ دِينَارًا.37206 - قَالَ أَبُو عُمَرَ: رُوِيَ هَذَا الْخَبَرُ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، كَمَا رَوَاهُ مَالِكٌ سَوَاءً.
37207 - عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ جُرَيْجٍ، وَيَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ، وَجُمْهُورُ الْعُلَمَاءِ، عَلَى أَنَّ الْمُوضِحَةَ لَا تَكُونُ إِلَّا فِي الْوَجْهِ وَالرَّأْسِ دُونَ الْجَسَدِ.
37208 - وَهُوَ قَوْلُ مَالِكٍ، وَأَبِي حَنِيفَةَ، وَالشَّافِعِيِّ، وَأَصْحَابِهِمْ، إِلَّا أَنَّ مَالِكًا قَالَ: لَا تَكُونُ الْمُوضِحَةُ إِلَّا فِي حَجَبَةِ الرَّأْسِ، وَالْجَبْهَةِ، وَالْخَدَّيْنِ، وَاللَّحْيِ الْأَعْلَى، وَلَا تَكُونُ فِي اللَّحْيِ الْأَسَفَلِ، لِأَنَّهُ فِي حُكْمِ الْعُنُقِ، وَلَا فِي الْأَنْفِ، لِأَنَّهُ عَظْمٌ مُنْفَرِدٌ.
37209 - وَأَمَّا الشَّافِعِيُّ، وَالْكُوفِيُّونَ، فَالْمُوضِحَةُ عِنْدَهُمْ فِي جَمِيعِ الْوَجْهِ، وَالرَّأْسِ.
37210 - وَالْأَنْفُ عِنْدَهُمْ مِنَ الْوَجْهِ.
37211 - وَكَذَلِكَ اللَّحْيُ الْأَسْفَلُ مِنَ الرَّأْسِ.
37212 - وَذَكَرُوا مِنْ قَوْلِ ابْنِ عُمَرَ: مَا فَوْقَ الذَّقَنِ مِنَ الرَّأْسِ، وَلَا
