كتاب الاستذكار الجامع لمذاهب فقهاء الأمصار - ت: قلعجي (اسم الجزء: 25)
يُخَمِّرُهُ الْمُحْرِمُ.37213 - وَقَالُوا: أَرَادَ بِقَوْلِهِ الذَّقَنَ وَمَا فَوْقَهُ، كَمَا قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ: (فَاضْرِبُوا فَوْقَ الْأَعْنَاقِ ) [ الْأَنْفَالِ: 12 ].
37214 - وَمَعْنَى الْمُوضِحَةِ عِنْدَ جَمَاعَةِ الْعُلَمَاءِ، مَا أَوْضَحَ الْعَظْمَ مِنَ الشِّجَاجِ، فَإِذَا ظَهَرَ مِنَ الْعَظْمِ شَيْءٌ، قَالَ أَوْ كَثُرَ، فَهِيَ مُوضِحَةٌ.
37215 - وَقَالَ اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ، وَطَائِفَةٌ: تَكُونُ الْمُوضِحَةُ، فِي الْجَسَدِ، فَإِذَا كَشَفَتْ عَنِ الْعَظْمِ، فَفِيهَا أَرْشُهَا.
37216 - وَقَالَ الْأَوْزَاعِيُّ: الْمُوضِحَةُ فِي الْوَجْهِ وَالرَّأْسِ سَوَاءٌ، وَجِرَاحَاتُ الْجَسَدِ عَلَى النِّصْفِ مِنْ ذَلِكَ.
370217 - قَالَ أَبُو عُمَرَ: جَعَلَ اللَّيْثُ جِرَاحَةَ الْجَسَدِ إِذَا وَضَحَتْ عَنِ الْعَظْمِ كَمُوضِحَةِ الرَّأْسِ.
37218 - وَجَعَلَ الْأَوْزَاعِيُّ مُوضِحَةَ الْجَسَدِ مُؤَقَّتَةً أَيْضًا بِنِصْفِ أَرْشِ مُوضِحَةِ الرَّأْسِ.
37219 - وَاتَّفَقَ مَالِكٌ، وَالشَّافِعِيُّ، وَأَصْحَابُهُمَا أَنَّ جِرَاحَ الْجَسَدِ، لَيْسَ فِيهَا شَيْءٌ مُؤَقَّتٌ جَاءَتْ بِهِ السُّنَّةُ، وَإِنَّمَا فِي ذَلِكَ الِاجْتِهَادُ فِي الْحُكُومَةِ.
37220 - وَرُوِيَ عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - أَنَّهُ جَعَلَ فِي مُوضِحَةِ الْجَسَدِ نِصْفَ دِيَةِ الْعُضْوِ الَّذِي تَقَعُ فِيهِ الْمُوضِحَةُ، فَإِنْ كَانَتْ فِي الْأُصْبُعِ، فِيهَا
