كتاب الاستذكار الجامع لمذاهب فقهاء الأمصار - ت: قلعجي (اسم الجزء: 25)
لَجَعَلْتُ فِي الْأَضْرَاسِ بَعِيرَيْنِ بَعِيرَيْنِ، فَتِلْكَ الدِّيَةُ سَوَاءٌ.37364 - لَمْ يَذْكُرِ الْأَسْنَانَ وَاقْتَصَرَ عَلَى ذِكْرِ الْأَضْرَاسِ الَّتِي فِيهَا الِاخْتِلَافُ، وَلَوْ أَرَادَ الْأَضْرَاسَ، وَالْأَسْنَانَ لَمْ تَكُنِ الدِّيَةُ سَوَاءً، لِأَنَّ الْأَضْرَاسَ عِشْرُونَ ضِرْسًا، وَالْأَسْنَانَ اثْنَتَا عَشَرَ سِنًّا.
37365 - فَلَوْ لَمْ يَكُنْ فِيهَا إِلَّا بَعِيرَانِ بَعِيرَانِ، لَمْ تَكُنْ فِي جَمِيعِهَا إِلَّا أَرْبَعَةٌ وَسِتُّونَ بَعِيرًا، فَأَيْنَ هَذَا مِنْ تَمَامِ الدِّيَةِ ؟
37366 - وَسَنُبَيِّنُ قَوْلَ سَعِيدٍ هَذَا، فِي مَا بَعْدُ مِنْ هَذَا الْبَابِ إِنْ شَاءَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ.
37367 - وَرِوَايَةُ ابْنِ عُيَيْنَةَ لِهَذَا الْخَبَرِ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، أَبْيَنُ مِنْ رِوَايَةِ مَالِكٍ.
37368 - حَدَّثَنِي عَبْدُ الْوُرَّاثِ، قَالَ: حَدَّثَنِي قَاسِمٌ، قَالَ: حَدَّثَنِي الْخُشَنِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنِي ابْنُ أَبِي عُمَرَ، قَالَ: حَدَّثَنِي سُفْيَانُ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، قَالَ: سَمِعْتُ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيَّبِ، قَالَ: قَضَى عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ، فِي الْأَسْنَانِ، وَهِيَ مَا أَقْبَلَ مِنَ الْفَمِ، بِخَمْسٍ مِنَ الْإِبِلِ، وَفِي الْأَضْرَاسِ بِبَعِير بَعِيرٍ، فَلَمَّا كَانَ مُعَاوِيَةُ، قَالَ: لَوْ عَلِمَ عُمَرُ مِنَ الْأَضْرَاسِ مَا عَلِمْتُهُ، لَمَا فَرَّقَ بَيْنَهُمَا، قَضَى فِيهَا بِخَمْسٍ خَمْسٍ كُلِّهَا.
قَالَ سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيِّبِ: فَلَوْ أُصِيبَ الْفَمُ، فِي قَوْلِ عُمَرَ، نَقَصَتِ الدِّيَةُ، وَزَادَتْ
