كتاب الاستذكار الجامع لمذاهب فقهاء الأمصار - ت: قلعجي (اسم الجزء: 27)
فَكَرِهَ مَالِكٌ ذَلِكَ كُلَّهُ، وَقَالَ: هَذَا لَمْ يَكُنْ مِنْ أَمْرِ النَّاسِ الْقَدِيمِ، وَكَانَ الْعَقْدُ فِي ذَلِكَ أَشَدَّ كَرَاهِيَةً، وَكَانَ يَكْرَهُ الْعَقْدَ جِدًّا.40071 - قَالَ أَبُو عُمَرَ: أَظُنُّ هَذَا - وَاللَّهُ - عَزَّ وَجَلَّ - أَعْلَمُ - لِقَوْلِ اللَّهِ - تَعَالَى -: (وَمِنْ شَرِّ النَّفَّاثَاتِ فِي الْعُقَدِ ) [ الْفَلَقِ: 4 ]، وَذَلِكَ عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ ضَرْبٌ مِنَ السِّحْرِ.
40072 - رَوَى ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنْ عُمَرَ بْنِ عَطَاءِ بْنِ أَبِي الْخُوَارِ، عَنْ عِكْرِمَةَ، فِي قَوْلِهِ - تَعَالَى -:وَمِنْ شَرِّ النَّفَّاثَاتِ فِي الْعُقَدِ [ الْفَلَقِ: 4 ]، قَالَ السِّحْرُ.
40073 - قَالَ: وَأَخْبَرَنِي عُمَرُ بْنُ عَطَاءٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، فِي قَوْلِهِ - عَزَّ وَجَلَّ -:وَمِنْ شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ [ الْفَلَقِ: 5 ]، قَالَ: اللَّيْلُ فِي النَّهَارِ ; قَالَ: وَأَوَّلُهُ تُرْسَلُ فِيهِ عَفَارِيتُ الْجِنِّ، فَلَا يُشْفَى مُصَابٌ فِي تِلْكَ السَّاعَةِ.
40074 - وَأَجَازَ الشَّافِعِيُّ رُقْيَةَ أَهْلِ الْكِتَابِ، إِذَا كَانَ ذَلِكَ مِنْ كِتَابِ اللَّهِ - عَزَّ وَجَلَّ - ; لِحَدِيثِ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ عَمْرَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، عَنْ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ، بِذَلِكَ.
40075 - رَوَاهُ جَمَاعَةٌ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، هَكَذَا، عَنْ عَمْرَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ أَبَا بَكْرٍ، دَخَلَ عَلَيْهَا وَهَى تَشْتَكِي.. الْحَدِيثَ.
