كتاب الإيماء إلى زوائد الأمالي والأجزاء (اسم الجزء: 3)
الحافظ قالا: أخبرنا أبوالقاسم النسيب: حدثنا أبوعلي الأهوازي: حدثنا المعافى بن زكريا: حدثنا أبوبكر محمد بن قاسم الأنباري: حدثنا سليمان بن يحيى الضبي: حدثنا محمد بن سعدان،كلاهما (خلف بن هشام ومحمد بن سعدان) عن عبدالوهاب - زاد الشجري: يعني ابن عطاء - عن بشر بن نمير، عن القاسم مولى خالد بن يزيد بن معاوية قال: أخبرني أبوأمامة .. (¬1).
قال الذهبي: حديث منكر غير صحيح ما أدري من وضعه، وبشر قال أحمد بن حنبل: ترك الناس من حديثه، وأما عبدالوهاب ففيه جهالة، فإن كان ابن هشام بن الغاز فقد قال أبوحاتم: كان يكذب.
2239 - عن أبي أمامةَ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم قالَ: «مَن قرأَ عشرَ آياتٍ في ليلةٍ لم يُكتبْ مِن الغَافلينَ، ومَن قَرأ مئةَ آيةٍ [كُتبَ له قُنوتُ ليلةٍ، ومَن قرأَ مِئتي آيةٍ كُتبَ مِن القانتينَ، ومَن قرأَ أربعَمئةِ آيةٍ] كُتبَ مِن العابدينَ، ومَن قرأَ خمسَمئةِ آيةٍ كُتبَ مِن الحافظينَ، ومَن قرأَ ستَّمئةِ آيةٍ كُتبَ مِن الخاشعينَ، ومَن قرأَ ثمانِمئةِ آيةٍ كُتبَ مِن المُخبتينَ، ومَن قرأَ ألفَ آيةٍ أَصبحَ له قنطارٌ، والقنطارُ ألفٌ ومئةُ أوقيةٍ، والأُوقيةُ خيرٌ مما بينَ السماءِ والأرضِ، ومَن قرأَ أَلفي آيةٍ كانَ مِن المُوجبينَ».
مسند الشاميين (892) - ومن طريقه الشجري في أماليه (1/ 121) - قال: حدثنا علي بن سعيد الرازي: حدثنا جبارة بن المغلس: حدثنا يحيى بن عقبة بن أبي العيزار، عن محمد بن جحادة، عن يحيى بن الحارث الدمشقي، عن القاسم، عن أبي
¬__________
(¬1) الإتحاف (6682/ 5959): رواه محمد بن يحيى بن أبي عمر وأبويعلى ومدار إسناديهما على بشر بن نمير وهو ضعيف، ومن طريقه رواه ابن الجوزي في كتاب الموضوعات.
وقال الألباني في الضعيفة (476): موضوع.
