كتاب الإيماء إلى زوائد الأمالي والأجزاء (اسم الجزء: 3)
أمالي الشجري (2/ 79) وبإسناده عن ابن عباس .. (¬1).2696 - عن ابنِ أبي مُليكةَ، عن ابنِ عباسٍ رضي اللهُ عنهما، أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم قالَ: «عرفةُ كلُّها موقفٌ، فارفَعوا عن بطنِ عُرَنَةَ، والمُزدلفةُ كلُّها موقفٌ، فارفَعوا عن بطنِ مُحَسِّرٍ».
فوائد الحربي (60) حدثنا جعفر بن أحمد بن محمد بن الصباح قال: حدثنا صالح بن مسمار: حدثنا معن بن عيسى القزاز قال: حدثنا عبدالرحمن بن أبي بكر المليكي، عن ابن أبي مليكة .. (¬2).
2697 - عن أبي معبدٍ، عن ابنِ عباسٍ قالَ: قالَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم: «عرفةُ كلُّها موقفٌ، وارفَعوا عن بطنِ عُرَنَةَ، والمُزدلفةُ كلُّها موقفٌ، وارفَعوا عن بطنِ مُحَسِّرٍ، وشعابِ مِنى كلُّها مَنحرٌ».
المحامليات (28) حدثنا أبوالأشعث: حدثنا سفيان بن عيينة، عن زياد بن سعد، عن أبي الزبير، عن أبي معبد .. (¬3).
2698 - عن ابنِ عباسٍ قالَ: نزلَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم في الشِّعبِ بعدَما دفعَ مِن عرفاتٍ فبالَ، ثم توضَّأَ فقلتُ: يا رسولَ اللهِ، ألا تُصلِّي؟ فقالَ لي: «الصلاةُ أمامَكَ ليستْ ها هُنا»، فلمَّا بلغَ جَمعاً صلَّينا، ولم نزدْ على أَن فَرقنا بينَ رحالِنا ثم نوديَ بالصلاةِ.
¬__________
(¬1) هكذا في المطبوع، والحديث الذي قبله إنما هو عن الشعبي ليس فيه ابن عباس.
والحديث في مسند البزار (2161) من طريق عكرمة، عن ابن عباس، عن الفضل.
(¬2) [سنده ضعيف من أجل عبدالرحمن المليكي، والحديث معناه صحيح].
ونسبه في المجمع (3/ 251) للبزار والطبراني في الأوسط. وانظر مابعده.
(¬3) قوله: وارفعوا عن بطن محسر، عند أحمد (1/ 219) - كما في المسند الجامع (6329) - من طريق سفيان بن عيينة، وانظر ما قبله.
