كتاب الإيماء إلى زوائد الأمالي والأجزاء (اسم الجزء: 3)
معجم ابن الأعرابي (620) حدثنا محمد بن يزيد بن طيفور سنة خمس وستين ومئتين: حدثنا علي بن عاصم: حدثنا عبدالله بن طاووس، عن أبيه، عن ابن عباس .. (¬1).الحدود والديات
2747 - عن ابنِ عباسٍ، عن رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم أنَّه قالَ: «إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ لم يُرخِّصْ في القتلِ إلا في ثلاثٍ: مرتدٍ بعدَ إيمانٍ، أو زانٍ بعدَ إِحصانٍ، أو قاتلٍ فيُقتَصُّ مِنه، اللهمَّ هَل بلغتُ».
أحاديث إسماعيل بن نجيد (52) حدثنا محمد بن إبراهيم البوشجي: حدثنا عبيد بن عبيدة التمار البصري: حدثنا المعتمر بن سليمان، عن أبيه، عن حنش، عن عكرمة، عن ابن عباس .. (¬2).
2748 - عن ابنِ عباسٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «مَن قَتلَ مُؤمناً مُتعمداً فجزاؤُهُ جهنمُ خالداً فِيها وغضب اللهُ عليهِ ولعنهُ وأعدَّ له عذاباً عظيماً» قالَ: فقيلَ له: فإنْ تابَ وآمَنَ وعملَ صالحاً؟ قالَ: «وأنَّى له التوبةُ!».
حديث أبي الحسن السكري 195 - (5) أخبرنا الهيثم بن خلف الدوري: حدثنا سفيان بن وكيع: حدثنا أبوخالد الأحمر، عن عمرو بن قيس، عن علي بن الحارث التيمي، عن سالم بن أبي الجعد، عن ابن عباس .. (¬3).
¬__________
(¬1) نسبه في المجمع (3/ 226 - 227، 4/ 19) للطبراني في الكبير والأوسط، وقال: وفيه علي بن عاصم بن صهيب وفيه ضعف وقد وثق.
(¬2) المطالب (2913). والإتحاف (149/ 127): رواه مسدد وأبويعلى الموصلي والطبراني بسند ضعيف. وقال في المجمع (1/ 172): رواه الطبراني في الكبير وفيه حسين بن قيس الملقب بحنش وهو متروك الحديث.
(¬3) سفيان بن وكيع كان يلقن فيتلقن، وقد رفع هذا الحديث وأوقفه غيره. انظر المسند الجامع (6580).
