كتاب الإيماء إلى زوائد الأمالي والأجزاء (اسم الجزء: 4)
القرآن3792 - عن عبدِاللهِ بنِ عَمرو قالَ: خَرجتُ فإِذا نفرٌ جلوسٌ بفناءِ بابِ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فتَذَاكروا آيةً، فقالَ بعضُهم: فيما أُنزلتْ آيةُ كَذا وكَذا؟ وقالَ بعضُهم: في كَذا وكَذا، حتى اختَلَفوا وارتفعَتْ أَصواتُهم. فخرجَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فقامَ على البابِ كالمُغضبِ، فقالَ: «يا قومِ، دَعوا المِراءَ في القرآنِ - ثلاثاً - فإنَّ الأُمَم قبلَكم لم يُلعَنوا حتى اختَلَفوا، وكذَّبَ بعضُهم بعضاً، والمِراءُ في القرآنِ كفرٌ».
حديث سفيان الثوري (245) عن موسى بن عبيدة، عن عبدالله بن يزيد مولى الأسود بن سفيان، عن محمد بن عبدالرحمن بن ثوبان، عن عبدالله بن عمرو .. (¬1).
3793 - عن عبدِاللهِ بنِ عَمرو بنِ العاصِ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «عليكُم بالقرآنِ، تعلَّموه وتفقَّهوا فيه، وإيَّايَ والمَثناةَ»، قالَ: قُلنا: وما المَثناةُ؟ قالَ: «الكُتب».
قالَ عبدُالجبارِ: قراءةُ الكتبِ التي كانتْ قبلَنا.
فوائد تمام (1325) أخبرنا أبوعلي أحمد بن محمد بن فضالة: حدثنا محمد بن أحمد بن عصمة الأطروش بالرملة: حدثنا سوار بن عمارة: حدثنا عبدالجبار بن عمر الأيلي، عن عمرو بن قيس الكندي قال: سمعت عبدالله بن عمرو .. (¬2).
3794 - عن عبدِاللهِ بنِ عَمرو بنِ العاصِ، عن رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم قالَ: «الحسدُ
¬__________
(¬1) المجمع (1/ 157) مختصراً على آخره: المراء في القرآن كفر، وقال: رواه الطبراني في الكبير وفيه موسى بن عبيدة وهو ضعيف جداً.
وقارن بما في المسند الجامع (8651).
(¬2) الروض البسام (1314): إسناده ضعيف .. والصواب أنه موقوف.
والحديث في المجمع (7/ 326) بنحوه.
