كتاب الإيماء إلى زوائد الأمالي والأجزاء (اسم الجزء: 4)
2 - مسند الشاميين (2098) وحدثنا أبوالزنباع روح بن الفرج، و معجم ابن جُميع الصيداوي (358) حدثنا نصربن عبدالله بمصر: حدثنا عمران بن موسى بن الطبيب، قالا (روح بن الفرج وعمران بن موسى): حدثنا يحيى بن بكير،كلاهما (عبدالله بن صالح ويحيى بن بكير) عن الليث بن سعد، عن إسحاق بن أسيد، عن ابن (¬1) رجاء بن حيوة، عن أبيه، عن عبدالله بن عمرو .. (¬2).
3798 - عن عبدِاللهِ بنِ عَمرو قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «رُبَّ حاملِ فقهٍ غيرُ فقيهٍ، ومَن لم ينفعْه فقهُهُ ضرَّهُ جهلُهُ، اقْرإ القرآنَ ما نَهاكَ، فإذا لم يَنهَك فلستَ تقرؤُه».
مسند الشاميين (1345) حدثنا أحمد بن عبدالوهاب بن نجدة الحوطي: حدثنا أبي: حدثنا إسماعيل بن عياش، عن عبدالعزيز بن عبيدالله، عن شهر بن حوشب قال: سمعت عبدالله بن عمرو .. (¬3).
* حديثُ عبدِاللهِ بنِ عَمرو: «يَحملُ هذا العلمَ مِن كلِّ خَلفٍ عُدولُه، يَنفونَ عنه تحريفَ الغالينَ، وانتِحالَ المُبطِلينَ، وتأويلَ الجاهلينَ». يأتي في مسندِ أبي هريرةَ (3036).
3799 - عن عبدِاللهِ بنِ عَمرو قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «ما أَهدى مسلمٌ لأخيهِ هديةً أفضلَ مِن كلمةِ حكمةٍ يَزيدُه اللهُ بِها هُدىً، أو يردُّه بِها عن رَدىً».
¬__________
(¬1) عند تمام وابن جميع: عن رجاء بن حيوة عن أبيه، والمثبت من رواية الطبراني، وهو الصواب إن شاء الله، فقد ترجم بقوله: رجاء عن عبدالله بن عمرو.
وقال أبونعيم في الحلية (5/ 174) بعد أن أخرج الحديث: غريب من حديث رجاء، تفرد به إسحاق بن أسيد، ولم يروه عن رجاء إلا ابنه.
(¬2) المجمع (1/ 120): رواه الطبراني في الأوسط والكبير وفيه إسحاق بن أسيد قال أبوحاتم: لا يشتغل به. وضعفه الألباني في الضعيفة (5155).
(¬3) المجمع (1/ 184): رواه الطبراني في الكبير وفيه شهر بن حوشب وهو ضعيف وقد وثق.
وضعفه الألباني في الضعيفة (2524).
