كتاب الإيماء إلى زوائد الأمالي والأجزاء (اسم الجزء: 4)
سليمان قال: حدثني أبوبكر بن أبي أويس، عن سليمان بن بلال، عن محمد بن عجلان، عن أبي إسحاق، عن أبي الأحوص، عن عبدالله .. (¬1).4049 - عن ابنِ مسعودٍ، عن رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم قالَ: «كانَ الكتابُ الأولُ نزلَ مِن بابٍ واحدٍ وعلى وجهٍ واحدٍ، ونزلَ القرآنُ مِن سبعةِ أبوابٍ على سبعةِ أحرُفٍ (¬2): زاجرٍ وآمرٍ، وحلالٍ وحرامٍ، ومُحكمٍ ومُتشابهٍ، وأمثالٍ، فأَحلُّوا حلالَه وحرِّموا حرامَه، وافعَلوا ما أُمرتُم وانتَهوا عمَّا نُهيتمُ، واعتبِروا بأمثالِه، واعمَلوا بمُحكمِهِ، وآمِنوا بمُتشابِهه، وقولوا: {آمَنَّا بِهِ كُلٌّ مِنْ عِنْدِ رَبِّنَا}» [آل عمران: 7].
الأربعين للآجري (9) أخبرنا أبوبكر بن أبي داود قال: حدثنا أبوالطاهر أحمد بن عمرو المصري قال: أخبرنا [ابن] وهب قال: أخبرني حيوة بن شريح، عن عقيل بن خالد، عن سلمة بن أبي سلمة بن عبدالرحمن، عن أبيه، عن ابن مسعود .. (¬3).
4050 - عن عبدِاللهِ قالَ: قالَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم: «أُنزلَ القرآنُ على سبعةِ أحرُفٍ، فمَن قرأَ [على حرفٍ] مِنها فلا يتحوَّلْ إلى غيرِهِ رغبةً عنه».
أمالي الشجري (1/ 112) أخبرنا ابن ريذة قال: أخبرنا الطبراني قال: حدثنا الحسين بن إسحاق التستري قال: حدثنا يحيى بن الحماني قال: حدثنا أيوب بن جابر، عن أبي إسحاق، عن أبي عبيدة، عن عبدالله .. (¬4).
¬__________
(¬1) الإتحاف (6672/ 5949) مرفوعاً وفيه زيادة.
وهو في المجمع (7/ 164) موقوفاً على ابن مسعود. وهو ما رجحه الألباني في الضعيفة (6842).
(¬2) إلى هنا عند أحمد (1/ 445) من وجه آخر عن ابن مسعود موقوفاً، وانظر المسند الجامع (9256).
(¬3) [قال ابن عبدالبر: هذا حديث عند أهل العلم لا يثبت .. ].
(¬4) ضعفه الألباني في الضعيفة (2969).
وهو عند أحمد موقوفاً على ابن مسعود، انظر المسند الجامع (9256) (9383).
