كتاب الإيماء إلى زوائد الأمالي والأجزاء (اسم الجزء: 5)
عنه: «ياعليُّ، طُوبى لِمن أحبَّكَ وصدقَ فيكَ، وويلٌ لِمن أبغضَكَ وكذبَ فيكَ».جز الحسن بن عرفة (8) - ومن طريقه ابن الطيوري في الطيوريات (820) -: حدثني سعيد بن محمد الوراق، عن علي بن الحزور قال: سمعت أبا مريم الثقفي يقول: سمعت عمار بن ياسر يقول .. (¬1).
4613 - عن عامرِ بنِ سعدٍ، أنَّ عماراً قالَ لسعدِ بنِ أبي وقاصٍ: مالَكَ لا تخرجُ مع عليٍّ؟ أمَا سمعتَ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم ما قالَ فيهِ؟ قالَ: «يخرجُ قومٌ مِن أُمتي يَمرُقونَ مِن الدِّينِ مُروقَ السَّهمِ مِن الرَّمِيةِ، يقتُلُهم عليُّ بنُ أبي طالبٍ» - ثلاثَ مراتٍ - قالَ: صدقتَ والله لقدْ سمعتُهُ، ولكنِّي أَحببتُ العُزلةَ حتى أجدَ سيفاً يقطَعُ الكافرَ ويَنبو عن المؤمنِ.
حديث الفاكهي (119) - ومن طريه ابن بشران في أماليه (1044) -: حدثنا يحيى بن قزعة: حدثنا عمر بن أبي عائشة قال: سمعت ابن مسمار مولى آل سعد بن أبي وقاص، يذكر عن عامر بن سعد .. (¬2).
4614 - عن عمارٍ، أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قالَ: «مَن أحبَّ أنْ يسمعَ القرآنَ غضَّاً غَضاً كما أُنزلَ فليسمَعْهُ مِن ابنِ مسعودٍ».
الأحاديث المئة لابن طولون (75) من طريق ابن عساكر (¬3): أخبرنا أبوسعد البغدادي: أخبرنا أبوإسحاق إبراهيم بن محمد القفال: حدثنا إبراهيم بن عبدالله: حدثنا أبوبكر النيسابوري: أخبرنا أبوزرعة عبيدالله القواريري الرازي: حدثنا
¬__________
(¬1) المجمع (9/ 132): رواه الطبراني وفيه علي بن حزور وهو متروك.
وقال الألباني في الضعيفة (4895): باطل.
(¬2) المجمع (6/ 235): رواه الطبراني في الكبير والأوسط وفيه عمر بن أبي عائشة ذكره الذهبي في الميزان وذكر له هذا الحديث وقال: هذا حديث منكر.
(¬3) وهو في تاريخه (35/ 72).
