كتاب الإيماء إلى زوائد الأمالي والأجزاء (اسم الجزء: 6)
وصياحُهُ تهليلُهُ، ونفَسُه عبادتُهُ، وتقلُّبُه كالمقاتِلِ في سبيلِ اللهِ عزَّ وجلَّ».أمالي الشجري (2/ 288) حدثنا أبوطالب محمد بن علي بن الفضل بن محمد القصباني الأطرش من لفظه وأصله في دهليز داره في بني حرام بالبصرة قال: حدثنا أبوبكر أحمد بن محمد الأسفاطي إملاء قال: حدثنا النعمان بن أحمد القاضي قال: حدثني القاسم بن إبراهيم قال: حدثنا حبيب بن المغيرة الشاشي قال: حدثنا هارون بن حميد، عن أبي الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة .. (¬1).
5846 - عن أبي هريرةَ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم قالَ: «حُمّى يومٍ كفارةُ سنةٍ، وحُمّى يَومينِ كفارةُ سَنتينِ، وحُمّى ثلاثةِ أيامٍ كفارةُ ثلاثِ سِنينَ».
فوائد تمام (1315) أخبرنا أبوبكر أحمد بن القاسم بن معروف: حدثنا أبوالعباس محمد بن عبدالله بن إبراهيم الكناني اليافوني بيافا: حدثنا إسماعيل بن عباد الأرسوفي: حدثنا سليمان بن داود، عن الحسين بن علوان الكلبي: حدثنا عمرو بن خالد مولى بني هاشم، عن أبي هاشم، عن سعيد بن جبير، عن أبي هريرة .. (¬2).
5847 - عن أبي هريرةَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ لَيبتلي عبدَه المؤمنَ بالسَّقمِ حتى يُخففَ عنه كلَّ ذنبٍ».
فوائد تمام (1625) أخبرنا أبوطاهر محمد بن عبدالعزيز بن حسنون الفقيه الأسكندراني: حدثنا صالح بن شعيب البصري: حدثنا سليمان بن داود المنقري، عن الدراوردي: أخبرني عمرو، عن المقبري، عن أبي هريرة .. (¬3).
¬__________
(¬1) حبيب بن المغيرة لم يوثقه غير ابن حبان، والقاسم بن إبراهيم إن كان الملطي فهو كذاب، وفي الإسناد من لم أعرفه.
(¬2) الروض البسام (479): إسناده تالف. وقال الألباني في الضعيفة (6143): موضوع.
(¬3) الروض البسام (475): سليمان هو الشاذكوني متروك متهم.
قلت: وصححه الحاكم من وجه آخر عن عمرو، وحسنه الألباني في الصحيحة (3393). وقارن بحديث أبي سلمة عن أبي هريرة في المسند الجامع (14971).
