كتاب الإيماء إلى زوائد الأمالي والأجزاء (اسم الجزء: 7)
الذين لا تُلهِيهم تجارةٌ ولا بيعٌ عن ذكرِ اللهِ؟ قُوموا إلى لوائِكم، فيُرفعُ لهم لواءٌ أخضرُ يُقادُ بينَ أَيدِيهم حتى يَدخُلوا الجنةَ، ثم يُنادي مُنادٍ: سيعلمُ أهلُ الجمعِ اليومَ مَن أَولى بالكَرَمِ، أينَ الذين كَانوا يُجَافُونَ جُنوبَهم عن المَضاجِعِ يَدعون ربَّهم خوفاً وطَمَعاً؟ قُوموا إلى لوائِكم، فيُرفعُ لهم لواءٌ أبيضُ يُقادُ بينَ أَيدِيهم إلى الجنةِ، ثم يُنادي مُنادٍ: سيعلمُ أهلُ الجمعِ مَن أَولى بالكَرَمِ، أينَ الكاظِمونَ الغَيظَ والعافُونَ عن الناسِ واللهُ يُحبُّ المُحسنينَ؟ فيُرفعُ لهم لواءٌ أبيضُ يقادُ بينَ أَيدِيهم إلى الجنةِ».وروايةُ الدِّينوري مُختصرةٌ: «إِذا جمعَ اللهُ الأَولينَ والآخِرينَ يومَ القيامةِ نَادى مُنادٍ: لِيَقُم الذين كانتْ تَتَجافى جُنوبُهم عن المَضاجِعِ، فيَقومونَ وهم قليلٌ، ثم يحاسَبُ سائرُ الناسِ».
المجالسة (108) حدثنا محمد بن عبدالعزيز: حدثنا سويد بن سعيد: حدثنا علي بن مسهر، عن عبدالرحمن بن إسحاق، وأمالي ابن بشران (1369) حدثنا أبوطالب محمد بن علي بن عطية المكي: حدثنا محمد بن عمر: حدثنا إبراهيم بن الحسن: حدثنا الحسين بن القاسم: حدثنا ابن أبي الزناد: حدثنا أبان،
كلاهما (عبدالرحمن بن إسحاق وأبان) عن شهر بن حوشب، عن أسماء بنت يزيد .. (¬1).
¬__________
(¬1) [إسناده ضعيف].
ونسبه في المطالب (4555)، والإتحاف (8693/ 7703) (8938/ 7909) (8995/ 7964) لإسحاق وأبي يعلى وعبد بن حميد.
وأورده الألباني في الضعيفة (13/ 37).
