كتاب الفهارس العلمية لآثار الإمام ابن قيم الجوزية (اسم الجزء: 2)
- التمهيد، لابن عبد البر: «تهذيب السنن» ٢/ ٣١٢، ٣٧٢. ٣/ ٢٤٨، ٢٤٩، ٢٥٤، ٢٨٧، «زاد المعاد» ١/ ٤٩٨، ٣/ ٥٦٩، ٥/ ٥٠٣، ٦/ ٣٥٨، «أعلام الموقعين» ٢/ ٥١١، «الروح» ٢٥٢، «مفتاح دار السعادة» ١٥١٨، «اجتماع الجيوش» ١٨٧، ٢٠١، ٢٠٤، ٤١١، «الفروسية» ٥٣، ١٧١، «جلاء الأفهام» ٢٣٨، ٣٨٢، ٣٨٦، «الوابل الصيب» ٢٩٩، «أحكام أهل الذمة» ٢/ ٢١٧، «الصواعق» ٨٧٠، «النونية» ٣٧٥- التمهيد، لمحمد بن عثمان: «زاد المعاد» ٦/ ١٠٠
- التمييز، لمسلم: «تهذيب السنن» ١/ ١٣٨، ٢٨١
- التنبيه، لأبي إسحاق الشيرازي: «إغاثة اللهفان» ٤٠٦، «بدائع الفوائد» ١٣٣١، ١٣٣٢
- تهافت التهافت، لابن رشد: «الصواعق» ٥٠٨
- تهذيب الآثار، للطبري: «زاد المعاد» ٤/ ٥٤٤، ٦/ ٧٢، «أعلام الموقعين» ١/ ١٦٩، «جلاء الأفهام» ٤٥٤، «الفروسية» ٢٧٠، «النونية» ٤٠١
- تهذيب الآثار، للطحاوي: «إغاثة اللهفان» ٥١٠، ٥٦٥، «شفاء العليل» ١/ ٢٣١، «جلاء الأفهام» ٣٨٣، ٤٠٣
- تهذيب الكمال، للمزي: «زاد المعاد» ٦/ ٣٦٦، ٣٨٦، «جلاء الأفهام» ٢٦، ٨١، ٨٢، «رفع اليدين» ١٩٤، ٢٠٦، «الفروسية» ١٠
- تهذيب اللغة، للأزهري: «زاد المعاد» ١/ ٥٠١، «اجتماع الجيوش» ٤١٢
- تهذيب المدونة، للبراذعي: «أعلام الموقعين» ١/ ٢٤٧. ٤/ ٣٨٨، «زاد المعاد» ٦/ ٣٣٩، ٤٣٥
- التهذيب، لنصر المقدسي: «زاد المعاد» ٦/ ٩٩، ١٠٠
- التوحيد، لابن خزيمة: «اجتماع الجيوش» ٢٩١، «الصواعق» ٩٨٤
- التوراة الأولى: «هداية الحيارى» ٢٩٦
- التوراة: «مدارج السالكين» ١/ ١١٥، ١٥٧، ٢/ ١٧، ١٧٢، ٤٢٣، «إغاثة اللهفان» ٥٨٨، ١٠٣٦، ١٠٥٥، ١٠٥٦، ١٠٨٩، ١١٠٠، ١١٠٤ - ١١٠٦، ١١٠٨ - ١١١٣،
