كتاب الفهارس العلمية لآثار الإمام ابن قيم الجوزية (اسم الجزء: 2)
- روضة الطالبين، للنووي: «إغاثة اللهفان» ٤٠٧، «الطرق الحكمية» ٢٩٨، «أحكام أهل الذمة» ٢/ ٨٤- رؤوس المسائل، لأبي الحسين الفراء: «جلاء الأفهام» ٥٥٣
- رؤوس المسائل، لأبي الخطاب: «زاد المعاد» ٥/ ٤١٠، «جلاء الأفهام» ٥١٣
- الرؤيا، لمسعدة: «الروح» ٥٤٩
- الرؤية (إثبات الرؤية) = الصفات للبيهقي
- الرؤية، للدارقطني: «زاد المعاد» ١/ ٥٠٩، «حادي الأرواح» ٦٤٤
- زاد المسافر، لأبي بكر غلام الخلال: «أعلام الموقعين» ٢/ ٥٠٧. ٤/ ٤٧٣، ٤٧٥، «زاد المعاد» ٥/ ٣٠٧، ٦/ ٣٨٢، «بدائع الفوائد» ١٤٨٢
- الزبور: «هداية الحيارى» ١٦٢، ١٦٣، ١٦٥، ١٦٧، ١٨٣، ٢١٩، ٣٤٨، ٤٣٥، «الفروسية» ٨٦، «شفاء العليل» ١/ ١٣٤
- الزهد، لأحمد بن حنبل: «زاد المعاد» ٤/ ٣٥٩، «مدارج السالكين» ٢/ ٢٢٣، ٣/ ٥٦٣، ٤/ ٢٢، ١٦٦، «إغاثة اللهفان» ١٠٧، ١٥٠، «روضة المحبين» ٣٠٠، «اجتماع الجيوش» ٤١٣، «صيغة الحمد» ١٢، «حادي الأرواح» ٥٥٢، «الفوائد» ٧٥، «التبيان في أيمان القرآن» ٣٩٩، «الداء والدواء» ١١، ١٤، ٣٠، ١٣٠، ١٤٢، ٢٠٠، ٤٨٣، ٥٥٧، «عُدة الصابرين» ٣٢٨، ٤١٨، «شفاء العليل» ١/ ٢٣١، ٣٨٠، ٢/ ١٧٨، ٢٥٠
- الزهد، لعبد الله بن المبارك: «مدارج السالكين» ٢/ ٢٢٣
- الزهد، لهناد بن السري: «مدارج السالكين» ٢/ ٢٢٣، «الروح» ١٥٤
- الزهد، لوكيع: «مدارج السالكين» ٢/ ٢٢٣
- الزهرة، لأبي بكر بن داود الظاهري: «الداء والدواء» ٥١٦
- الزهريات= علل حديث الزهري
- الزوائد على مسند أحمد، لعبدالله بن أحمد: «جلاء الأفهام» ٤٣٩، «تحفة المودود» ١٧١
