كتاب الفهارس العلمية لآثار الإمام ابن قيم الجوزية (اسم الجزء: 2)
- الاعتبار بحقائق العقود لا بمظاهر ألفاظها: «أعلام الموقعين» ٢/ ٥٦- اعتبار القصد في العقود وبيان أثره: «أعلام الموقعين» ٣/ ٥٧٥، ٥٩٧، ٦١١، ٤/ ٣٦٣
- أثر القصد في البيوع: «أعلام الموقعين» ٣/ ٥٩٧
- أثر القصد في بيع السلاح للفتنة أو الجهاد: «أعلام الموقعين» ٣/ ٥٩٨
- تنعقد العقود بأي لفظ عَرَف به المتعاقدان مقصودهما: «أعلام الموقعين» ٢/ ٢٦٦
- صيغ العقود هل هي إخبار أو إنشاء: «أعلام الموقعين» ٣/ ٦١١، ٤/ ٣٦٣، «بدائع الفوائد» ١٦ - ٢٦
- إذا عجز المشتري عن الثمن كان للبائع الرجوع في عين ماله: «أعلام الموقعين» ٢/ ٢٦٤
- البيوع نوعان: خاص وعام: «أعلام الموقعين» ٢/ ٢٦٦
- الفرق بين باب الإرفاق وباب المعاوضات: «أعلام الموقعين» ٢/ ٢٤٥
- أثر العرف في المعاملات: «أعلام الموقعين» ٢/ ٢٧٣، ٣/ ٤٠٧، ٤١٠، ٥٠٧، ٦٣١، ٥/ ١٢٣، «بدائع الفوائد» ١٣٦٥
- الإجماع على جواز شراء الأطعمة واللحمان وغيرها من غير سؤال عن أسباب حلّها: «أعلام الموقعين» ٣/ ١٣١
- جواز البيع والشراء من أهل الكتاب: «أحكام أهل الذمة» ١/ ٣٧٥
- إذا باع الكفَّار أولادهم للمسلمين، هل يملكهم المسلمون بذلك: «أحكام أهل الذمة» ١/ ١٨٨
- كراهة شراء رقيق أهل الذمة وأرضهم: «أحكام أهل الذمة» ١/ ١٨٣، ١٨٩
- ألفاظ الإيجاب والقبول في عقد البيع: «أعلام الموقعين» ٢/ ٥١، ٢٦٦، ٢٨٦
- قاعدة مهمة في العقود: «بدائع الفوائد» ١٤٢٣ - ١٤٢٤
- الفرق بين العقد على المنافع والأعيان: «أعلام الموقعين» ٢/ ٢٦٨
- الفرق بين تمليك المنفعة وتمليك الانتفاع: «بدائع الفوائد» ٤
