كتاب الفهارس العلمية لآثار الإمام ابن قيم الجوزية (اسم الجزء: 2)
أفعال القلوب- التعليق يكون في أفعال القلوب دون غيرها: «بدائع الفوائد» ٣٧٥
- (علمتُ) موضوعة للمركبات لا لتمييز المعاني المفردة، ومعنى التركيب: إضافة الصفة إلى المحل: «بدائع الفوائد» ٤٨٥
- قولهم: «ظننت وعلمت» يتعدى إلى مفعولين وليس هنامفعولان في الحقيقة: «بدائع الفوائد» ٤٩٠
- منع السهيلي أن يقال: (أظننت زيدًا عمرًا قائمًا) وفيه تعقيب من ابن القيم عليه: «بدائع الفوائد» ٥٠١ - ٥٠٢
أفعال المطاوعة
- أفعال المطاوعة: «بدائع الفوائد» ٤٧٣ - ٤٧٥
- الفعل (اخترت) أصله أن يتعدى بحرف الجر (من): «بدائع الفوائد» ٤٧٨
- الاختيار تقديم المجرور في باب (اخترت) وتأخير المفعول المجرد عن حرف الجر وقد يجوز فيه التأخير: «بدائع الفوائد» ٤٧٨ - ٤٧٩
أفعال المقاربة
- الاختلاف في معنى «كاد» عند النحاة، وبيان الصحيح من ذلك: «اجتماع الجيوش» ٣٤ - ٣٧
الأفعال الناقصة
- الأصل في (كان) أن ترفع فاعلًا واحدًا: «بدائع الفوائد» ٤٩١
- الكلام على معنى (كان) التامة والناقصة: «بدائع الفوائد» ٥٨١
- متى يصح إضمار (كان)؟: «بدائع الفوائد» ٥٨٠، ٥٩١
- (كان) الزمانية، وما المقصود منها؟: «بدائع الفوائد» ١٧٣، ٥٨٠
- خبر «أمسى» لا يقترن بالواو؛ لأنه خبر مبتدأ: «الوابل الصيب» ٦٥
