كتاب الفهارس الشاملة لآثار الشيخ العلامة محمد الأمين الشنقيطي (اسم الجزء: 2)
- النظر اصطلاحاً في علم المنطق ... آداب (١/ ٣) ١٥، (٢/ ١٠) ١٣٩، نثر ٤٦، مذكرة (٥٢) ٧٦- العلم النظري ... مذكرة (٩٨) ١٤٧
- الأدلة على أن إلحاق النظير بنظيره في الشرع جائز ... أضواء ٣/ ٥٣١، العذب ٢/ ٣٧٤
- المناظرة لغة واصطلاحاً ... آداب (٢/ ٣) ١٣٩
- أقسام محل المناظرة ... آداب (٢/ ٦) ١٤٥
- انتهاء المتناظرين ... آداب (٢/ ٧٥) ٢٧٣
- مشروعية المناظرة وحكمها ... آداب (٢/ ٤) ١٣٩
- موضوع المناظرة ... آداب (٢/ ٤) ١٤١
- ما لاتجري فيه المناظرة وماتجري فيه ... آداب (٢/ ٥) ١٤٣
- تسمية طرفي المناظرة في التعريف ... آداب (٢/ ٣٢) ١٩٢
- آداب المتناظرين ... آداب (٢/ ٧٦) ٢٧٤
- فن المناظرة كفن المنطق ... آداب (٢/ ٨٨) ٢٩٣
- ما تكون فيه المناظرة من التصديق ... آداب (٢/ ٣٦) ٢٠٠
- ترتيب المناظرة في التصديق ... آداب (٢/ ٦٩) ٢٦٠
- انقلاب منصب المناظرة ... نثر ٤٢٩
- المناظر قد يسلم المقدمة الباطلة تسليماً جدلياً ليفحم بذلك خصمه ... دفع (٥٤) ٥٩
- إبراهيم عليه السلام كان مناظراً لا ناظراً ... العذب ١/ ٤١٤
- فضل تعلم الحجج والمناظرات لتثبيت التوحيد ... العذب ١/ ٤٤٠
- النظري في الاصطلاح المنطقي ... آداب (١/ ١٠) ١٥
- حالات التصديق النظري ... آداب (٢/ ٣٦) ٢٠٠
- قطع النظير عن النظير ... أضواء ٤/ ٥٢٧
- من البديع مراعاة النظير (التناسب والائتلاف والتوافق والتلفيق) ... أضواء ٤/ ٥٢٦
- حفظ البصروتحريم النظر إلى مالايحل ... أضواء ٦/ ١٨٩
- عقوبة من نظرمن كوة إلى داخل منزل قوم ... أضواء ٦/ ١٨١
