كتاب شرح الفارضي على ألفية ابن مالك (اسم الجزء: 1)
ص:١٢٥ - وَلَا يَجُوز الابْتِدَا بِالنَّكِرَةْ ... مَا لَمْ تُفِدْ كَعِنْدَ زَيْدٍ نَمِرَةْ (¬١)
١٢٦ - وَهَل فَتىً فِيْكُم فَمَا خِلُّ لَنَا ... وَرَجُلٌ مِنَ الْكِرَامِ عِنْدَنَا (¬٢)
١٢٧ - وَرَغْبَةُ فِي الْخَيْرِ خَيْرُ وَعَمَلْ ... بِرٍّ يَزِيْنُ وَلْيُقَسْ مَا لَمْ يُقَلْ (¬٣)
ش:
المبتدأ: محكوم عليه، والحكم علَى الشيء لا يكون إِلَّا بعد معرفته، فمن ثَمَّ لا يبتدأ بنكرة إِلَّا إِذا حصلت بها فائدة.
[مسوغات الابتداء بالنكرة]:
والمسوغ للابتداء بالنكرة وجوه:
---------------
(¬١) لا: نافية. يجوز: فعل مضارع. الابتدا: فاعل يجوز. بالنكرة: جار ومجرور متعلق بالابتدا. ما: مصدرية ظرفية. لم: حرف نفي وجزم وقلب. تفد: فعل مضارع مجزوم بلم، والفاعل: ضمير مستتر فيه جوازًا تقديره: هي، يعود على النكرة. كعند: الكاف جارة لقول محذوف، والجار والمجرور متعلق بمحذوف خبر لمبتدأ محذوف، وعند ظرف متعلق بمحذوف خبر مقدم، وعند مضاف. وزيد: مضاف إليه. نمرة: مبتدأ مؤخر، وجملة المبتدأ وخبره في محل نصب مقول القول المحذوف، وتقدير الكلام: وذلك كائن كقولك: عند زيد نمرة.
(¬٢) هل: حرف استفهام. فتى: مبتدأ. فيكم: جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر المبتدأ. فما: نافية. خل: مبتدأ. لنا: جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر. ورجل: مبتدأ. من الكرام: جار ومجرور متعلق بمحذوف نعت لرجل. عندنا: عند: ظرف متعلق بمحذوف خبر المبتدأ، وعند مضاف، والضمير مضاف إليه.
(¬٣) رغبة: مبتدأ. في الخير: جار ومجرور متعلق به. خيرٌ: خبر المبتدأ. وعمل: مبتدأ، وعمل مضاف. وبِرٍّ مضاف إليه. يزين: فعل مضارع، وفاعله ضمير مستتر فيه جوازًا تقديره: هو، يعود على عمل، والجملة في محل رفع خبر المبتدأ. وليقس: الواو عاطفة أو للاستئناف، واللام لام الأمر، يقس: فعل مضارع مجزوم بلام الأمر، وهو مبني للمجهول. ما: اسم موصول نائب فاعل يقس. لم: حرف نفي وجزم وقلب. يقل: فعل مضارع مبني للمجهول مجزوم بلم، ونائب فاعله ضمير مستتر فيه جوازًا تقديره: هو، يعود على (ما)، والجملة من الفعل المَبْني للمجهول ونائب فاعله: لا محل لها من الإعراب صلة.
