كتاب شرح الفارضي على ألفية ابن مالك (اسم الجزء: 1)
علَى رواية نصب كل مفعولًا بـ (عارف).قال أبو حيان: ويجوز: (ما زيد طعامك آكلًا).
وأَجازَ الفراء والكسائي: (يا زيد طعامك إِلَّا آكلًا).
واللَّه الموفق
ص:
١٦٠ - وَرَفعَ مَعْطُوْفٍ بِلَكِنْ أَوْ بِبَلْ ... مِن بَعْدِ مَنصُوْبٍ بِمَا الْزَم حَيثُ حَلّ (¬١)
ش:
إذا عطف علَى خبر (ما) بـ: (بل)، أَو بـ: (لكن) .. وجب رفع المعطوف؛ لأنهما حرفا إِيجاب، فحكمه: حكم الواقع بعد (إِلَّا)، و (ما): لا تعمل فِي الإِيجاب كما سبق.
• فَلَا يجوز: (ما زيد قائمًا، لكن قاعدًا).
---------------
=محل رفع فاعل، والألف فارقة. تعرفها: فعل أمر وفاعله ضمير مستتر فيه وجوبًا تقديره: أنت، وها: ضمير متصل مبني في محل نصب مفعول به. المنازل: بدل من ها، أو منصوب بنزع الخافض. من منى: جار ومجرور متعلقان بمحذوف حال من المنازل. وما: الواو حرف عطف، وما: حرف نفي. كل: بالنصب مفعول به لاسم الفاعل عارف منصوب وهو مضاف. من: اسم موصول مبني في محل جر بالإضافة. وافى: فعل ماض مبني على الفتحة المقدرة، وفاعله ضمير مستتر فيه جوازًا تقديره: هو. منى: مفعول به منصوب بالفتحة المقدرة. أنا: ضمير منفصل مبني في محل رفع مبتدأ. عارف: خبر للمبتدأ.
وجملة: (قالوا): بحسب ما قبلها. وجملة (تعرفها): في محل نصب مفعول به. وجملة (ما كل من ... أنا عارف): استئنافية. وجملة: (وافى): صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.
الشاهد: قوله: (ما كل وافى منًى أنا عارف)؛ حيث أبطل عمل (ما) على رواية نصب (كلَّ) باعتبارها مفعولا به لاسم الفاعل عارف، وذلك لتقدم معمول خبرها كل على اسمها دون أن يكون ظرفًا.
(¬١) ورفع: مفعول به مقدم على عامله، وهو قوله: الزم الآتي، ورفع مضاف. ومعطوفٍ: مضاف إليه. بلكن: جار ومجرور متعلق بمعطوف. أو ببل: معطوف على قوله: بلكن السابق. من بعد: جار ومجرور متعلق برفع، وبعد مضاف، ومنصوب: مضاف إليه. بما: جار ومجرور متعلق بمنصوب. الزم: فعل أمر، وفاعله ضمير مستتر فيه وجوبًا تقديره: أنت. حيث: ظرف متعلق بالزم، مبني على الضم في محل نصب. حل: فعل ماض، وفاعله ضمير مستتر فيه جوازًا تقديره: هو، والجملة من حل وفاعله في محل جر بإضافة حيث إليها.
