تنبيه:
أَجازَ الفراء نصب الجزأين بـ (ليت)؛ نحو: (ليت زيدًا قائمًا)؛ محتجًا بقولِهِ:
يَا لَيتَ أَيَّامَ الصِّبَا رَوَاجِعَا (¬١)
وقولِهِ:
أَلا يَا لَيْتني حجرًا بوَادٍ ... ................. (¬٢)
وقدره المانعون: (تعود رواجع)، و (عدت حجرًا).
---------------
(¬١) التخريج: الرجز لرؤبة في شرح المفصل ١/ ١٠٤، وليس في ديوانه، وللعجاج في ملحق ديوانه ٢/ ٣٠٦، وشرح شواهد المغني ٢/ ٦٩٠، وبلا نسبة في الأشباه والنظائر ٤/ ٢٦٢، والجنى الداني ص ٤٩٢، وجواهر الأدب ص ٣٥٨، وخزانة الأدب ١٠/ ٢٣٤، ٢٣٥، والدرر ٢/ ١٧٠، ورصف المباني ص ٢٩٨، وشرح عمدة الحافظ ص ٤٣٤، وشرح المفصل ١/ ١٠٤، والكتاب ٢/ ١٤٢، وهمع الهوامع ١/ ١٣٤.
المعنى: ليت الزمان يعود بي القهقرى إلى أيام الشباب، ولكن هيهات هيهات.
الإعراب: يا ليت: يا: حرف تنبيه ودعاء، وليت: حرف مشبه بالفعل. أيام: اسمها منصوب بالفتحة الظاهرة وهو مضاف. الصبا: مضاف إليه مجرور بالكسرة المقدرة على الألف للتعذر. رواجعا: خبر منصوب بالفتحة الظاهرة.
وجملة (ليت أيام الصبا رواجعا): ابتدائية لا محل لها.
الشاهد: قوله: (ليت أيام الصبا رواجعا) فقد نصبت ليت الاسم والخبر -كما قيل- على لغة تميم. وقيل: بل الخبر ليس للحرف المشبه، بل لفعل الكون المحذوف، والتقدير: (ليت أيام الصبا، كن رواجعا).
(¬٢) التخريج: صدر بيت من الوافر وعجزه: أَقَامَ، وَلَيْتَ أُمِّي لَمْ تَلِدْنِي
وهو للنمر بن تولب في ديوانه ص ٣٩١، وبلا نسبة فى جواهر الأدب ص ٣٥٨، والدرر ٢/ ١٦٩، وهمع الهوامع ١/ ١٣٤.