كتاب شرح الفارضي على ألفية ابن مالك (اسم الجزء: 2)
والفراء ينصبه بهما وقد وجدا.وقيل: النّصب علَى الخلاف، فلما خالف الفاعل فِي المعنَى. . خالفه فِي الإِعراب.
والصّحيح: أَن النّاصب الفعل، ما لم ينب المفعول عن الفاعل؛ كـ (ضُرِب العبدُ) فيرتفع المفعول بالفعل.
ويتعدَّى الفعل لمفعولين:
أصلهما المبتدأ والخبر؛ (كظننت وأخواتها).
أَو ليس أصلهما ذلك؛ (كأعطَى زكسَا)
أَو إِلَى ثلاثة مفاعيل؛ (كأعلم وأرَى)
وسبقت فِي محالها.
واللَّه الموفق
ص:
٢٦٩ - وَلَازِمٌ غَيْرُ المُعَدَّى وَحُتِمْ ... لُزُومُ أَفْعَالِ السَّجَايَا كَنَهِمْ (¬١)
٢٧٠ - كَذَا افْعَلَلَّ والمُضَاهِي اقْعَنْسَسَا ... وَمَا اقْتَضَى نَظَافَةً أَوْ دَنَسَا (¬٢)
٢٧١ - أَوْ عَرَضًا أَوْ طَاوَعَ المُعَدَّى ... لِوَاحِدٍ كَمَدَّهُ فَامْتَدَّا (¬٣)
---------------
(¬١) ولازم: خبر مقدم. غيرُ: مبتدأ مؤخر، وغير مضاف. والمعدى: مضاف إليه. وحُتِم: فعل ماض مبني للمجهول. لزوم: نائب فاعل لحتم، ولزوم مضاف. وأفعال: مضاف إليه، وأفعال مضاف. والسجايا: مضاف إليه. كنهم: جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر لمبتدأ محذوف، والتقدير: وذلك كائن كنهم.
(¬٢) كذا: جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر مقدم. افعلل: قصد لفظه: مبتدأ مؤخر. والمضاهي: معطوف على قوله: افعلل السابق، وهو اسم فاعل، وفاعله ضمير مستتر فيه، وقوله: أقعنسسا: مفعوله، وقد قصد لفظه. وما: اسم موصول: معطوف على المضاهي. اقتضى: فعل ماض، وفاعله ضمير مستتر فيه جوازًا تقديره: هو، يعود إلى ما الموصولة، والجملة لا محل لها صلة الموصول. نظافة: مفعول به لاقتضى. أو دنسا: معطوف على قوله: نظافة.
(¬٣) أو عرضًا: معطوف على قوله: نظافة في البيت السابق. أو طاوع: أو: حرف عطف. وطاوع: فعل ماض معطوف على اقتضى، وفاعله ضمير مستتر فيه جوازًا تقديره: هو، يعود إلى (ما) الموصولة. المعدى: مفعول به لطاوع. لواحد: جار ومجرور متعلق بالمعدى. كمده: متعلق =
