كتاب شرح الفارضي على ألفية ابن مالك (اسم الجزء: 2)
الأصل: (علَى حَبِّ العراق).قاله أبو الفتح.
وحكَى: (مررت زيدًا)، وهو شاذ، أَو علَى معنَى: (جاوزت زيدًا).
وجعل بعضهم من حذف الحرف ونصب المعمول: قوله تعالى: {وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ حُسْبَانًا}؛ قال الأخفش؛ أَي: بحسبان.
و {فَقَدْ جَاءُوا ظُلْمًا وَزُورًا}؛ أَي: بظلم وزرو.
{أَوِ اطْرَحُوهُ أَرْضًا}، قال فِي "النّهر": أَي: (فِي أرض).
{لَأَقْعُدَنَّ لَهُمْ صِرَاطَكَ}، قال مكي: (علَى صراطك).
وأبو حيان: (لألزمن لهيم صراطك).
وقد يحذف الحرف يبقَى عمله شذوذًا؛ كقولِ الشَّاعرِ:
إِذَا قِيلَ أَيُّ النّاسِ شَرُّ قَبيلَةٍ ... أشَارَتْ كُلَيْبٍ بالأَكُفِّ الأصابعُ (¬١)
---------------
= وجملة (آليت): ابتدائية لا محل لها من الإعراب. وجملة (الحب يأكله): في محل نصب حال. وجملة (يأكله): في محل رفع خبر المبتدأ.
الشاهد: قوله: (آليت حب العراق)؛ حيث حذف حرف الجر (على)، ثم نصب الاسم بعده الذي كان مجرورًا به (حب)، والأصل: على حب العراق، وهذا الحذف مخصوص بالضرورة.
(¬١) التخريج: البيت للفرزدق في ديوانه ١/ ٤٢٠، وتخليص الشواهد ص ٥٠٤، وخزانة الأدب ٩/ ١١٣، ١١٥، والدرر ٤/ ١٩١، وشرح التصريح ١/ ٣١٢، وشرح شواهد المغني ١/ ١٢، والمقاصد النحوية ٢/ ٥٤٢، وبلا نسبة في خزانة الأدب ١٠/ ٤١، والدرر ٥/ ١٨٥، وشرح ابن عقيل ص ٣٧٤، ومغني اللبيب ١/ ٦١، ٢/ ٦٤٣، وهمع الهوامع ٢/ ٣٦، ٨١.
اللغة: كليب: اسم قبيلة جرير.
المعنى: يقول إذا سئل عن أحط القبائل قيمة؟ رفعت مع الأكف الأصابع مشيرة إلى قوم جرير.
الإعراب: إذا: ظرف زمان يتضمن معنى الشرط، متعلق بجوابه. خيل: فعل ماض للمجهول. أي: مبتدأ مرفوع، وهو مضاف. الناس: مضاف إليه. شر: خبر المبتدأ مرفوع، وهو مضاف. قبيلة: مضاف إليه مجرور. أشارت: فعل ماض والتاء للتأنيث. كليب: اسم مجرور بحرف جر محذوف تقديره: أشارت إلى كليب، والجار والمجرور متعلقان بأشارت. بالأكف: جار ومجرور متعلقان بأشارت، أو بمحذوف حال من الأصابع. الأصابع: فاعل أشارت مرفوع بالضمة.
وجملة (إذا قيل): الشرطية ابتدائية لا محل لها من الإعراب. وجملة (قيل): في محل جر بالإضافة. وجملة (أي الناس): في محل رفع نائب فاعل لقيل. وجملة (أشارت): لا محل لها من =
