كتاب شرح الفارضي على ألفية ابن مالك (اسم الجزء: 2)
وَمَا زُرتُ لَيلَى أَنْ تَكُونَ حَبِيبَةً ... إِلَيّ وَلَا دَينٍ بِهَا أَنَا طَالِبُه (¬١)بجر (دينٍ) عطفًا علَى محل (أَنْ).
ويطرد الحذف أيضًا مع (كي)؛ كقولِهِ تعالى: {كَيْ لَا يَكُونَ دُولَةً}؛ أَي: لكيلا.
وعن الأخفش الصّغير: جواز الحذف مع غير (أَنَّ، وأنْ) قياسًا بشرط تعين الحذف ومكانه؛ نحو: (بريت القلمَ السّكينَ)، و (خُطت الثّوب إبرة)؛ أَي: بالسّكين وبإِبرةٍ.
فإِن جهل الحذف أَو مكانه. . لم يحذف:
كـ (رغبت فِي زيد)، فَلَا يحذف (فِي) لاحتمال أَن يكونَ المحذوف (عن).
والثّاني: كـ (اخترت القوم من قريش)؛ فلو حذف. . لم يعلم هل اختير القوم من قريش أَو عكسه.
تنبيه:
(زاد)، و (نقص) لازمان ومتعديان إِلَى مفعولين.
---------------
(¬١) التخريج: البيت للفرزدق في ديوانه ١/ ٨٤، وتخليص الشواهد ص ٥١١، والدرر ٥/ ١٨٣، وسمط اللآلي ص ٥٧٢، وشرح أبيات سيبويه ٢/ ١٠٣، وشرح شواهد المغني ص ٨٨٥، والكتاب ٣/ ٢٩، ولسان العرب ١/ ٣٣٦ حنطب، والمقاصد النحوية ٢/ ٥٥٦، وبلا نسبة في مغني اللبيب ص ٥٢٦، وهمع الهوامع ٢/ ٨١.
المعنى: ألا لم أزر ليلى لأنها حبيبتي، ولا لأن لي دينًا عليها أطالبها به.
الإعراب: ما: الواو: بحسب ما قبلها، ما: حرف نفي. زرت: فعل ماض مبني على السكون، والتاء: ضمير متصل في محل رفع فاعل. ليلى: مفعول به منصوب بالفتحة المقدرة على الألف. أن: حرف مصدري ونصب. تكون: فعل مضارع منصوب بالفتحة، واسمها: ضمير مستتر تقديره هي. حبيبة: خبر تكون منصوب بالفتحة. والمصدر المؤول من (أن) وما بعدها: مجرور بحرف جر محذوف، والجار والمجرور متعلقان بالفعل زرت. إلى: جار ومجرور متعلقان بحبيبة. ولا: الواو: للعطف، لا: حرف نفي. دين: اسم معطوف على توهم دخول اللام الجارة على أن السابقة. بها: جار ومجرور متعلقان بصفة محذوفة لدَين. أنا: ضمير منفصل في محل رفع مبتدأ. طالبه: خبر مرفوع بالضمة، والهاء: ضمير متصل في محل جر بالإضافة.
وجملة (ما زرت): بحسب ما قبلها. وجملة (تكون حبيبة): صلة الموصول الحرفي لا محل لها.
وجملة (أنا طالبه): في محل جر صفة.
والشاهد: قوله: (ولا دينٍ)؛ حيث جر (دين) ولم تسبق بحرف جر أو مضاف، فجرها على توهم استخدام اللام الجارة في المصدر المنسبك من (أن) وما بعدها.
