كتاب شرح الفارضي على ألفية ابن مالك (اسم الجزء: 2)
التّنازع فِي العملص:
٢٧٨ - إِنْ عَامِلَانِ اقْتَضَيَا فِي اسْمٍ عَمَلْ ... قَبْلُ فَلِلْوَاحِدِ مِنْهُمَا الْعَمَلْ (¬١)
٢٧٩ - وَالثَّانِ أَوْلَى عِنْدَ أَهْلِ البَصْرَهْ ... وَاخْتَار عَكْسًا غَيْرُهُمْ ذَا أُسْرَهْ (¬٢)
ش:
التّنازع: عبارة عن أن يتأخر اسم, ويقدم عليه عاملان، كل منهما طالب لهُ.
وهما:
١. إما فعلان متصرفان.
٢. أَو اسمان يشبهانهما.
٣. أَو فعل متصرف، واسم يشبهه.
* فالأول: منه فِي القرآن: {آتُونِي أُفْرِغْ عَلَيْهِ قِطْرًا}، وكقولك: (ضربت وأكرمت زيدًا)، فكل من (ضربت)، و (أكرمت) يطلب (زيدًا) مفعولًا.
فيجوز: أَن يعمل الأول ويهمل الثّاني، وعكسه، وهذا هو معنَى قوله: (فَلِلْوَاحِدِ مِنْهُمَا الْعَمَلْ).
---------------
(¬١) إن شرطية. عاملان: فاعل لفعل محذوف يفسره ما بعده، والتقدير: إن اقتضى عاملان. اقتضيا: فعل وفاعل، والجملة لا محل لها من الإعراب مفسرة. في اسم: جار ومجرور متعلق باقتضى. عمل: مفعول به لاقتضى، وقد وقف عليه بالسكون على لغة ربيعة. قبلُ: ظرف متعلق باقتضى، أو بمحذوف يقع حالًا من قوله عاملان؛ أي: حال كون هذين العاملين واقعين قبل الاسم، وقبل: مبني على الضم في محل نصب. فللواحد: الفاء لربط الجواب بالشرط، والجار والمجرور متعلق بمحذوف خبر مقدم. منهما: جار ومجرور متعلق بمحذوف حال من الواحد العمل: مبتدأ مؤخر.
(¬٢) والثاني: مبتدأ. أولى: خبر المبتدأ. عند: ظرف متعلق بأولى، وعند: مضاف. وأهل: مضاف إليه، وأهل: مضاف. والبصرة: مضاف إليه. واختار: فعل ماض. عكسًا: مفعول به لاختار. غيرُهم: غير: فاعل اختار، وغير مضاف، وضمير الغائبين: مضاف إليه. ذا: حال من غيرهم، وذا: مضاف. وأُسره: مضاف إليه، وهو بضم الهمزة، والمراد به: ذا قوة، وأصله - بضم الهمزة: الدرع الحصينة، أو قوم الرجل ورهطه الأقربون، ويجوز فتح الهمزة، والأسرة -بالفتح- الجماعة القوية.
