كتاب شرح الفارضي على ألفية ابن مالك (اسم الجزء: 2)
وحكَى الفراء: (جاورته بيته إِلَى بيتي).والله الموفق
ص:
٣٣٦ - وَالحَالُ إِنْ عُرِّفَ لَفْظًا فَاعْتَقِدْ ... تَنْكِيرَهُ مَعْنًى كَوَحْدَكَ اجْتَهِد (¬١)
ش:
حق الحال أَن تكونَ نكرة؛ كـ (جاء زيد راكبًا)، و (ذهب القوم مسرعين)؛ لأَنَّها فضلة مشبهة للتمييز فِي البيان، قاله ابن بابشاذ.
أَو لأنَّ لها شبهًا بالخبر.
والأصل: تنكير الخبر؛ فإِن ورد ما ظهر تعرُّفها فِي اللّفظ .. أُوِّل بنكرة؛ كقولهم: (رجع عودَه علَى بدئه).
وقيل: مفعول به؛ أَي: (رد عوده علَى بدئه).
ويجوز رفعه فاعلًا أَو مبتدأ وكقولهم: (جاؤوا الجمَّ الغفير) بالنّصب؛ أَي: (جاؤوا جميعًا).
ونازع فيه أحمد بن يحيَى ثعلب فقال: (الجمَّ الغفير): منصوب علَى المدح لا علَى الحال؛ ونحو: (افعله جهدك)؛ أَي: (جاهدًا)، و (اجتهد وحدك)، و (جاء زيد وحده)؛ أَي: (منفردًا).
واختلف فِي نحو: (ضربت زيدًا وحده):
فقيل: حال من الفاعل وهو لسيبويه.
---------------
(¬١) الحال: مبتدأ. إن: شرطية. عرف: فعل ماض مبني للمجهول فعل الشرط. لفظًا: تمييز محول عن نائب الفاعل. فاعتقد: الفاء لربط الجواب بالشرط، اعتقد: فعل أمر، وفاعله: ضمير مستتر فيه وجوبًا، تقديره: أنت. تنكيرَه: تنكير: مفعول به لاعتقد، وتنكير مضاف، والهاء مضاف إليه. معنى: تمييز. كوحدك: الكاف جارة لقول محذوف، وحْدَ: حال من الضمير المستتر في اجتهد الآتي، ووحد مضاف والكاف مضاف إليه. اجتهد: فعل أمر، وفاعله ضمير مستتر فيه وجوبًا، تقديره: أنت، والجملة في محل نصب مقول لقول محذوف، والتقدير: وذلك كائن كقولك: اجتهد وحدك، والحال في تأويل منفردًا.
