كتاب شرح الفارضي على ألفية ابن مالك (اسم الجزء: 2)
وأَجازَ البصريون: ما منعوه؛ لقول بعض العرب: (شتى تؤوب الَحَلَبَة) (¬١)؛ أَي: (متفرقين يرجع الحالبون)، فقدم فيه الحال علَى الظّاهر المرفوع.ومن التّقديم على المنصوب: قولُه:
وَصَلتُ وَلَم أَصْرِم مُسِيئِينَ أُسْرَتِي ... وَأَغْنَيْتُهُم حَتَّى يُلاقُوا وَلَائِيَا (¬٢)
ويجب تأخير الحال المذكورة كما سيأتي.
والله الموفق
ص:
٣٤٥ - وَعَامِلٌ ضُمِنَ مَعْنَى الفِعْلِ، لَا ... حُرُوفَهُ مُؤخَّرًا لَنْ يَعْمَلَا (¬٣)
٣٤٦ - كَتِلْكَ لَيْتَ وَكأَنَّ وَنَدَرْ ... نَحْوُ سَعِيدٌ مُستَقِرًّا في هَجَرْ (¬٤)
---------------
(¬١) قال الميداني في مجمع الأمثال ١/ ٣٥٨: (شَتَّى يَؤُوبُ الحلَبَةُ).
وذلك أنهم يُورِدُون إبلَهم وهم مجتمعون، فإذا صَدَرُوا .. تَفَرَّقوا، واشتغل كلُّ واحدٍ منهم بحلب ناقته، ثم يؤوب الأول فالأول.
يضرب في اختلاف الناس وتفرقهم في الأخلاق.
وشَتَّى: في موضع الحال، أي يَؤوب الحلَبة متفرقين، وشَتَّى: فَعْلَى مِن شَتَّ يشِتُّ إذا تفرق.
(¬٢) التخريج: من الطويل لم ينسبه أحد ممن استشهدوا به، وهو من شواهد همع الهوامع ١/ ٢٤١،
الدرر اللوامع ١/ ٢٠١.
اللغة: أغنيتهم: أعطيتهم ما يغنيهم. يريد: أرضيتهم. أصرم: أقطع. الولاء: القرب والدنو. والولي: المحب والصديق والنصير.
الشاهد: قوله: (ولم أصرم مسيئين أسرتي)، حيث جاء (مسيئين) حال من المنصوب، (أسرتي)، وذلك جائز عند البصريين، ممنوع عند الكوفيين.
(¬٣) وعامل: مبتدأ. ضمن: فعل ماض مبني للمجهول، ونائب الفاعل: ضمير مستتر فيه، والجملة من ضمن ونائب فاعله: في محل رفع صفة لعامل. معنى: مفعول ثان لضمن، ومعنى: مضاف. والفعل: مضاف إليه. لا: عاطفة. حروفَه: حروف: معطوف على معنى الفعل، وحروف: مضاف وضمير الغائب: مضاف إليه. مؤخرا: حال من الضمير المستتر في يعمل الآتي. لن: نافية ناصبة. يعملا: يعمل: فعل مضارع منصوب بلن، وفاعله ضمير مستتر فيه جوازًا، تقديره: هو، يعود إلى عامل الواقع مبتدأ، والألف للإطلاق، والجملة في محل رفع خبر المبتدأ.
(¬٤) كتلك: الجار والمجرور متعلق بمحذوف خبر لمبتدأ محذوف، أي: وذلك كائن كتلك. ليت، وكأن: معطوفان على تلك. وندر: فعل ماض. نحو: فاعل ندر. سعيد: مبتدأ. مستقرًّا: حال من
