كتاب شرح الفارضي على ألفية ابن مالك (اسم الجزء: 2)
{إِذَا اكْتَالُوا عَلَى النَّاسِ} في معنى: (يحكموا على الناس)، وقس عليه.وسبق أن (على) هنا بمعنَى (من).
والله الموفق
ص:
٣٧٩ - وَمُذ وَمُنْذُ اسْمَانِ حَيثُ رَفَعا ... أَوْ أُولِيَا الفِعلَ كجِئتُ مُذْ دَعَا (¬١)
٣٨٠ - وَإن يَجُرَّا في مُضِيٍّ فَكَمِنْ ... هُمَا وَفِي الحُضُورِ مَعْنىً في استَبِنْ (¬٢)
ش:
(منذ)، و (منذ) إن تلاهما:
* اسم مرفوع .. فكلاهما مبتدأ، والمرفوع: خبر؛ نحو: (ما رأيته مذ يومُ الجمعة)، أَو (منذ يومان).
وإِن كان الزَّمان ماضيا كما هنا .. فمعناهما: أول المدة؛ أي: (أمَدُ ذلك يومان).
وإِن كَانَ حاضرًا .. فمعناهما: جميع المدة؛ نحو: (ما رأيته مذ شهرُنا) بالرفع، وهو لأكثر البصريين.
وأجاز الأخفش والزّجاجي: كونهما خبرين فيما تقدم، وما بعدهما: مبتدأ، فـ (ما رأيته مذ يومان) معناه: (بيني وبين لقائه يومان).
---------------
(¬١) ومذ: قصد لفظه: مبتدأ. ومنذ: معطوف عليه. اسمان: خبر المبتدأ. حيث: ظرف متعلق بمحذوف صفة لمذ ومنذ. رفعا: فعل وفاعل، والجملة في محل جرّ بإضافة حيث إليها. أو: عاطفة. أوليا: أُوليَ: فعل ماض مبني للمجهول، وألف الاثنين نائب فاعل، وهو المفعول الثاني. الفعل: مفعول أول لأُولي، لأنه هو الفاعل في المعنى. كجئت: الكاف جارة لقول محذوف، جئت: فعل وفاعل. مذ: ظرف متعلق بجئت. دعا: فعل ماض، وفاعله ضمير مستتر فيه جوازًا تقديره هو، والجملة في محل جرّ بإضافة مذ إليها.
(¬٢) وإن: شرط. يجُرَّا: فعل مضارع فعل الشرط، وألف الاثنين فاعل. في مضي: جار ومجرور متعلق بيجُرَّا. فكين: الفاء لربط الجواب بالشرط، كمن: جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر مقدم. هما: ضمير منفصل مبتدأ مؤخر. وفي الحضور: جار ومجرور متعلق بقوله استبن الآتي. معنى: مفعول مقدم لاستبن، ومعنى مضاف. وفي: قصد لفظه: مضاف إليه. استبن: فعل أمر، وفاعله ضمير مستتر فيه وجوبًا تقديره أنت.
