كتاب شرح الفارضي على ألفية ابن مالك (اسم الجزء: 2)
ص:٣٨١ - وَبَعدَ مِن وَعن وَباءٍ زِيدَ مَا ... فَلَم تَعُق عَن عَمَلٍ قَد عُلِمَا (¬١)
ش:
اعلم أن كلمة (ما) تزاد بعد (من)، و (عن)، و (الباء) .. فلا تَكُفُّ عن العمل، وفي القرآن: {مِمَّا خَطِيئَاتِهِمْ أُغْرِقُوا}، {فَبِمَا رَحْمَةٍ مِنَ اللَّهِ لِنْتَ لَهُمْ}، {قَالَ عَمَّا قَلِيلٍ}، فزيدت بعد هذه الأحرف ولم تكفها عن العمل.
وابن كيسان: يجعل (ما) نكرة بمعنَى (شيء)، وما بعدها: بدلًا منه أَو صفة إن صلح، وكان رحمه الله لا يجعل في القرآن شيئًا زائدًا.
وقول المصنف: (زِيدَ): ماضي مبني للمفعول، و (مَا): نائب الفاعل.
والله الموفق
ص:
٣٨٢ - وَزِيدَ بَعدَ رُبَّ وَالكَافِ فَكَفّ ... وَقَد تَلِيهِمَا وجَرٌّ لَم يُكَفّ (¬٢)
ش:
تزاد (ما) بعد (الكاف)، و (رب) فتكفهما عن العمل كثيرا، وقد لا تَكفُّ فيبقى
---------------
(¬١) وبعد: ظرف متعلق بقوله زيد الآتي، وبعد مضاف، ومن: قصد لفظه: مضاف إليه. وعن، وباء: معطوفان على من. زيد: فعل ماض مبني للمجهول. ما: قصد لفظه: نائب فاعل زيد. فلم: نافية جازمة. تعق: فعل مضارع مجزوم بلم، وفاعله ضمير مستتر فيه جوازًا تقديره هو يعود على ما. عن عمل: جار ومجرور متعلق بيعق. قد: حرف تحقيق. عُلِما: علم: فعل ماض مبني للمجهول، والألف للإطلاق، ونائب الفاعل ضمير مستتر فيه جوازًا تقديره هو يعود إلى عمل، والجملة في محل جرّ صفة لعمل.
(¬٢) وزيد: فعل ماض مبني للمجهول، ونائب الفاعل ضمير مستتر فيه جوازًا تقديره هو يعود على (ما) في البيت السابق. بعد: ظرف متعلق بزيد، وبعد مضاف ورب: قصد لفظه: مضاف إليه. والكاف: معطوف على رب. فكف: فعل ماض، وفاعله ضمير مستتر فيه جوازًا تقديره هو يعود على (ما)، والضمير البارز المتصل مفعول به. وقد: الواو: عاطفة، قد: حرف تقليل. وجرٌّ: الواو واو الحال، جر: مبتدأ. لم: نافية جازمة. يكف: فعل مضارع مبني للمجهول، ونائب الفاعل ضمير مستتر فيه جوازًا تقديره هو يعود إلى جر، والجملة في محل رفع خبر المبتدأ، والجملة من المبتدأ وخبره في محل نصب حال.
