كتاب شرح الفارضي على ألفية ابن مالك (اسم الجزء: 2)
وكأنه قيل: (تطلعوني).وقيل: إن هذه النّون اللّاحقة لنحو (مسلمين): نون وقاية.
وقيل: تنوين، والياء فِي محل نصب.
وقيل: الأصل (مُطلِعونَ إياي) فوضع المتصل موضع المنفصل.
تنبيه:
سبق ذكر دخول (أل) على المضاف بشرط دخولها علَى الثّاني، أَو علَى ما أضيف لهُ الثّاني.
وقد يخلو الثّاني من (أل)، بشرط: أَن يضاف لضمير راجع إِلَى ما فيه (أل)؛ نحو: (الرّجل أنا الضّارب غلامِه)، بجر (غلامه)؛ لأنه مضاف لضمير عائد علَى (الرّجل)، وهو مقرون بـ (أل)، ومنه قول الشّاعر:
الوُدُّ، أَنتِ المُسْتَحِقَّةُ صَفْوِهِ ... ................. (¬١)
بجر (صفوِه)؛ لأنَّ الضّمير فيه راجع لـ (الود) وهو مقرون بـ (أل).
---------------
(¬١) التخريج: صدر بيت من الكامل، وعجزه: مني وإن لم أرجُ منك نوالا
وهو بلا نسبة في الدرر ٥/ ١٢، وشرح التصريح ٢/ ٢٩، والمقاصد النحوية ٣/ ٣٩٢، وهمع الهوامع ٢/ ٤٨.
اللغة: الود: الحب. صفوه: خالصه. النوال: العطاء، وهنا الوصال.
المعنى: يقول إنك تستحقين مني خالص الحب، وإن كنت لا أرجو منك ما يطمع فيه المحبون، أي الوصال.
الإعراب: الود: مبتدأ مرفوع. أنت: مبتدأ ثان. المستحقة: خبر للمبتدأ الثاني وهو مضاف. صفوه: مضاف إليه، وهو مضاف, والهاء ضمير في محل جر بالإضافة. مني: جار ومجرور متعلقان بـ (المستحقة). وإن: الواو حالية, إن: وصلية زائدة. لم: حرف جزم. أرج: فعل مضارع مجزوم بحذف حرف العلة، وفاعله ضمير مستتر فيه وجوبًا تقديره: أنا. منك: جار ومجرور متعلقان بأرجو. نوالا: مفعول به.
وجملة (الود أنت): ابتدائية لا محل لها من الإعراب. وجملة (أنت المستحقة): في محل رفع خبر المبتدأ الود. وجملة (وإن لم أرج): في محل نصب حال.
الشاهد: (المستحقة صفوة)؛ حيث أضاف الاسم المقترن بأل (المستحقة) لكونه وصفًا، مع كون المضاف إليه مضافًا إلى ضمير يعود إلى ما فيه أل وهو (الود).
