كتاب شرح الفارضي على ألفية ابن مالك (اسم الجزء: 3)
وجب منع الصرف؛ لأنه حينئذ من (الحس).• وإن قدرت زيادة التضعيف .. وجب الصرف؛ لأن النون حينئذ تكون أصلية، وهو من (الحُسن).
لكن قال الشيخ موفق الدين بن يعيش أحد مشايخ المصنف رحمه اللَّه: القياس يقتضي زيادة النون في (حسان)، وأن لا ينصرف؛ حملًا على الأكثر.
وكذا نحو: (شيطان):
- إن جعل من (شاط) .. منع.
- وإن جعل من (شطن) .. صرف.
وإن سمي بنحو: (زمان)، و (بيان) .. منع عند الخليل وسيبويه، وصرف عند الأخفش.
واللَّه الموفق
ص:
٦٦٤ - كَذَا مؤنَّثُ بِهَاءٍ مُطلَقَا .... وَشَرطُ مَنِع العَارِ كَونُهُ ارتَقَي (¬١)
٦٦٥ - فَوقَ الثَلاث أَو كَحُورَ أَو سقَر .... أَو زَيدٍ اسم امرأَةٍ لَا اسمَ ذَكَر (¬٢)
٦٦٦ - وَجهَانِ فيِ العَادِمِ تَذكِيرًا سَبَق ... وَعجُمَةً كَهِندَ وَالمَنعُ أَحَقّ (¬٣)
---------------
(¬١) كذا: جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر مقدم. مؤنث: مبتدأ مؤخر. بهاء: جار ومجرور متعلق بمؤنث. مطلقًا: حال من الضمير المستكن في الخبر. وشرط: مبتدأ، وشرط مضاف، ومنع: مضاف إليه، ومنع مضاف، والعار: بحذف الياء استغناء عنها بكسر ما قبلها: مضاف إليه، من إضافة المصدر الناقص إلي اسمه، وجملة ارتقي: من الفعل وفاعله المستتر فيه جوازًا، تقديره: هو في محل نصب خبر الكون الناقص.
(¬٢) فوق: ظرف متعلق بارتقى في البيت السابق، وفوق مضاف، والثلاث: مضاف إليه. أو: عاطفة. كحور: جار ومجرور معطوف على محل ارتقى السابق. أو سقر، معطوف على جور. أو زيدٍ: معطوف على جور أيضًا. اسمَ: حال من زيد، واسم مضاف، وامرأهٍ: مضاف إليه. لا: عاطفة. اسم ذكر: معطوف بلا على (اسم امرأة)، ومضاف إليه.
(¬٣) وجهان: مبتدأ. في العادم: جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر المبتدأ، وفي العادم ضمير مستتر هو فاعله. تذكيرًا: مفعول به للعادم. سبق: فعل ماض، وفاعله ضمير مستتر فيه جوازًا،
