كتاب شرح الفارضي على ألفية ابن مالك (اسم الجزء: 3)
و (التمتام): الذي يردد التاء المثناة فوق.واللَّه الموفق
ص:
٤٥٤ - لِفَاعَلَ الْفِعَالُ وَالْمُفَاعَلَة ... وَغَيْرُ مَا مَرَّ السَّمَاعُ عَادَلَهْ (¬١)
ش:
[مصدر (فاعل)]
(فاعَل) بفتح العين. . قياس مصدره: (فِعال) بكسر الفاء و (مفاعَلة) بفتح العين؛ كـ (قاتل قتالًا ومقاتلة)، و (ضارب ضِرابًا ومضاربة).
وتكثر المفاعلة فيما فاؤه ياء؛ كـ (ياسر مياسرة)، و (يامن ميامنة).
ويقلُّ (فِعَال)؛ كقولهم: (ياوم يِوَامًا) وسبق في تعدي الفعل ولزومه بسط الكلام على المفاعلة.
وقوله: (وَغَيْرُ مَا مَرَّ السَّمَاعُ عَادَلَهْ) معناه: أن ما ورد من مصادر غير الثلاثي مخالفًا لما ذكر. . فـ (السماع) له عديل؛ أي: عادله السماع، فهو موازن له فلا يقدم عليه إلا بسماع، لقوله فيما مضى: (بابه النقل)؛ كـ (سخط)، و (رضي)، ومن ذلك قولهم: (تملَّق تِملاقًا)، و (تجبر جَبروتًا)، و (تكبَّر كِبرياء)، و (اقشعر قُشَعريرة)، والقياس: (التملق)، و (التجبر)، و (التكبر)، و (الاقشعرار).
وقوله:
يَا قَومُ قَدْ حَوْقَلْتُ أَو دَنَوْتُ ... وشَرُّ حِيقَالِ الرِّجَالِ المَوتُ (¬٢)
---------------
(¬١) لفاعل: جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر مقدم. الفِعال: مبتدأ مؤخر. والمفاعلة: معطوف على الفعال. وغير: مبتدأ أول، وغير مضاف وما: اسم موصول: مضاف إليه، والجملة من. مر: وفاعله المستتر فيه جوازًا لا محل لها صلة الموصول. السماع: مبتدأ ثان، والجملة من عادله وفاعله المستتر فيه جوازًا: في محل رفع خبر المبتدأ الثاني، وجملة المبتدأ الثاني وخبره: في محل رفع خبر المبتدأ الأول.
(¬٢) التخريج: الرجز لرؤبة في ملحق ديوانه ص ١٧٠، والمقاصد النحوية ٣/ ٥٧٣، وبلا نسبة في لسان الحرب ١١/ ١٦٢ (حقل)، والمحتسب ٢/ ٣٥٨، والمقتضب ٢/ ٩٦، والمنصف ١/ ٣٩، ٣/ ٧.
اللغة: حوقل: قال: (لا حول ولا قوة إلا باللَّه).
الإعراب: يا: حرف نداء. قومُ: منادى مبني على الضمّ في محلّ نصب على النداء. قد: حرف تحقيق.
