كتاب شرح الفارضي على ألفية ابن مالك (اسم الجزء: 4)
وأجاب المصنف: بأن الفعل في الآية الشريفة: مؤكد بالخفيفة؛ ولكنها حذفت ونويت, والبيت ضرورة؛ لأن جزم (يقدرْ) فاسدٌ من جهة العَروض.وقد يحذف مجزوم (لمّا) فيوقف عليها؛ نحو: (قاربت المدينة ولمَّا).
وهو مع (لم) ضرورة؛ كقوله:
احفَظْ وَدِيعَتَكَ الَّتِي اسْتُودِعْتَهَا ... يَوْمَ الأعَازِبِ إنْ وَصَلَتْ وإنْ لمِ (¬١)
أي: (وإن لم تصل).
وإنما لم يحذف في الاختيار؛ لأنها أقل أحرفًا من (لما) فهي كالجزء من مدخولها لشدة اتصالها به، فكان في حذفه معها حذف جزء الكلمة، بخلاف (لما).
أو لأن (لمَّا) لنفي (قد فعل)، والفعل يجوز حذفه مع (قد)؛ كقوله:
................ ... لَمَّا تَزُلْ بِرِحَالِنَا وَكَأَنْ قَدِ (¬٢)
---------------
١/ ٣٢٢، ونوادر أبي زيد ص ١٣.
الشاهد فيه: قوله: (لم يقدر) حيث جاءت (لم) على خلاف العادة حرف نصب، فنصب بها الفعل بعدها، وذلك ضرورة.
(¬١) التخريج: البيت من الكامل، وهو لإبراهيم بن هرمة في ديوانه ص ١٩١، وخزانة الأدب ٩/ ٨ - ١٠، والدرر ٥/ ٦٦، وشرح شواهد المغني ٢/ ٦٨٢، والمقاصد النحوية ٤/ ٤٤٣، وبلا نسبة في الأشباه والنظائر ٤/ ١١٤، وأوضح المسالك ٤/ ٢٠٢، وجواهر الأدب ص ٢٥٦، ٤٢٤، والجنى الداني ص ٢٦٩، وشرح الأشموني ٣/ ٥٧٦، ومغني اللبيب ١/ ٢٨٠، وهمع الهوامع ٢/ ٥٦.
الشاهد فيه: قوله: (وإن لم) فقد حذف منفي (لم) مجزومها ضرورة فالأصل: (إن وصلت وإن لم تصل).
(¬٢) التخريج: عجز بيت من الكامل، وصدره: أَفِدَ التّرَحُّلُ غَيْرَ أَنَّ رِكابَنَا
وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص ٨٩، والأزهية ص ٢١١، والأغاني ١١/ ٨، والجنى الداني ص ١٤٦، ٢٦٠، وخزانة الأدب ٧/ ١٩٧، ١٩٨، ١٠/ ٤٠٧، والدرر اللوامع ٢/ ٢٠٢، ٥/ ١٧٨، وشرح التصريح ١/ ٣٦، وشرح شواهد المغني ص ٤٩٠، ٧٦٤، وشرح المفصل ٨/ ١٤٨، ٩/ ١٨، ٥٢، ولسان العرب ٣/ ٣٤٦ قدد، ومغني اللبيب ص ١٧١، والمقاصد النحوية ١/ ٨٠، ٢/ ٣١٤، وبلا نسبة في الأشباه والنظائر ٢/ ٥٦، ٣٥٦، وأمالي ابن الحاجب ١/ ٤٥٥، وخزانة الأدب ٩/ ٨، ١١/ ٢٦٠، ورصف المباني ص ٧٢، ١٢٥، ٤٤٨، وسر صناعة الإعراب ص ٣٣٤، ٤٩٠، ٧٧٧، وشرح ابن عقيل ص ١٨، وشرح المفصل ١٠/ ١١٠، ومغني اللبيب ص ٣٤٢، والمقتضب ١/ ٤٢، وهمع الهوامع ١/ ١٤٣، ٢/ ٨٠.
