كتاب شرح الفارضي على ألفية ابن مالك (اسم الجزء: 4)
فإن أمن اللبس. . جاز الجمع والإفراد، كقوله تعالى: {وَالسَّارِقُ وَالسَّارِقَةُ فَاقْطَعُوا أَيْدِيَهُمَا}، وقوله عليه الصلاة والسلام لأبي بكر وعمر: "ما أخرجكما من بيوتكما".وإذا سمي بمثنى أو مجموع بالواو والنون:
فإن أعربا بالحروف. . لم تجز تثنية ولا جمع؛ لئلا يجتمع في الاسم الواحد إعرابان.
فإن جعل الإعراب بالحركات على النون. . جاز ذلك؛ كقولك فيمن اسمه (زيدان) و (زيدون): (جاء زيدانان)، و (زيدونان)، وفي الجمع: (زيدانون)، و (زيدونون)، وفي النصب والجر: (زيدانين)، و (زيدينين).
• ومنع الأكثرون: التثنية والجمع في الأسماء المتفقة لفظًا لا معنى، فلا يقال في (عين الماء)، و (عين الذهب): (عينان).
وأجازه المصنف إذا فهم المعنى؛ كـ (رأيت عينين منقودة ومورودة)، وفاقًا لابن الأنباري.
ومن الجمع في القرآن: {وَإِلَهَ آبَائِكَ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ}.
واللَّه الموفق
ص:
٧٨٦ - وَالْسَّالِمَ العَيْنِ الثُّلَاثِي اسْمًا أَنِلْ ... إِتْبَاعَ عَيْنٍ فَاءَهُ بِمَا شُكِلْ (¬١)
٧٨٧ - إِنْ سَاكِنَ العَيْنِ مُؤنَّثًا بَدَا ... مُخْتَتَمًا بِالْتَّاءِ أَوْ مُجَرَّدَا (¬٢)
---------------
(¬١) السالم: مفعول أول تقدم على عامله -وهو قوله: (أنل) الآتي- والسالم: مضاف، والعين: مضاف إليه. الثلاثي: نعت للسالم. اسمًا: حال من الثلاثي. أنل: فعل أمر، وفاعله: ضمير مستتر فيه وجوبًا، تقديره: أنت. إتباع: مفعول ثان لأنل، وإتباع: مضاف، وعين: مضاف إليه، من إضافة المصدر إلى مفعوله الأول. فاءه: فاء: مفعول ثان لإتباع، وفاء: مضاف، والضمير: مضاف إليه. بما: جار ومجرور متعلق بإتباع. شُكِل: فعل ماض مبني للمجهول، ونائب الفاعل: ضمير مستتر فيه جوازًا، تقديره: هو يعود إلى الفاء، والجملة من شُكل ونائب فاعله المستتر فيه: لا محل لها صلة الموصول المجرور محلًّا بالباء، والعائد: ضمير محذوف مجرور.
(¬٢) إن: شرطية. ساكنَ: حال من الضمير المستتر في قوله: (بدا) الآتي، وساكن: مضاف، والعين: =
