كتاب شرح الفارضي على ألفية ابن مالك (اسم الجزء: 4)
ص:٨١٨ - وَلِكَرِيْمٍ وَبَخِيْلٍ فُعَلَا ... كَذَا لِمَا ضَاهَاهُمَا قَدْ جُعِلا (¬١)
ش:
* (فُعَلاء) بضم الفاء وفتح العين مطرد في:
• (فعيل) بمعنى (فاعل) صفة لمذكر عاقل غير مضاعف ولا معتل؛ نحو: (كريم)، و (شريف)، و (ظريف)، و (نحيل)، و (خبيث)، و (لئيم)، كـ (شرفاء)، و (ظرفاء). . إلى آخره.
وكذا ما ضاهاهما مما يدل على سجية مدح فقط.
والكثير كونه على فاعل؛ كـ (صالح)، و (عاقل)، و (عالم)، و (شاعر)، نحو: (صلحاء)، و (عقلاء). . إلى آخره.
وقد يكون جمعًا لـ (فَعال) بفتح الفاء وصفًا؛ كـ (جبان)، و (جبناء) بالجيم.
ولـ (فعيلة)؛ كـ (خليفة)، و (خلفاء).
قال الواحدي: أصله (خليف) والهاء للمبالغة، كما في (علامة)، و (راوية).
و (فَعْل) بفتح أوله وسكون ثانيه؛ كـ (سمح)، و (سمحاء).
و (فِعْل) بكسر أوله وسكون ثانيه؛ كـ (خلم)، و (خلماء): بالخاء المعجمة الصديق.
وحكاه اللحياني في (فعيل) بمعنى (مفعول)؛ كـ (دفين)، و (دفناء)، و (سجين)، و (سجناء) بالجيم، و (أسير)، و (أسراء).
وسمع في (فعول)؛ كـ (رسول ورُسَلاء)، و (ودود ووُدَداء).
قال ابن بابشاذ: وشذ (سفيهة وسفهاء)، و (فقيرة وفقراء).
واللَّه الموفق
---------------
(¬١) ولكريم: الواو عاطفة أو للاستئناف، لكريم: جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر مقدم. وبخيل: معطوف على كريم. فُعَلا: قصر للضرورة: مبتدأ مؤخر. كذا: جار ومجرور متعلق بقوله: (جُعلا) الآتي على أنه مفعوله الثاني. لما: جار ومجرور متعلق بـ (جُعِل). ضاهاهما: ضاهى: فعل ماض، وفاعله: ضمير مستتر فيه جوازًا، تقديره: هو، يعود إلى ما الموصولة، والضمير البارز: مفعول به، والجملة من ضاهى وفاعله المستتر فيه ومفعوله: لا محل لها صلة ما المجرورة محلًا باللام. قد: حرف تحقيق. جُعلا: جُعل: فعل ماض مبني للمجهول، ونائب الفاعل: ضمير مستتر فيه جوازًا، تقديره: هو، يعود إلى فُعَلا، وهو مفعوله الأول، وقد مضى مفعوله الثاني، والألف للإطلاق.
