كتاب شرح الفارضي على ألفية ابن مالك (اسم الجزء: 4)
أراد: (شرار الناس).ومثله: (ست) في العدد، أصله: (سِدسٌ) فأبدلوا السين تاء، وكذا الدال وأدغم.
وقالوا: (دهدبَت) في: (دهدهت)؛ أي: (دحرجت).
و (قطع الله إِديه)؛ أي: (يديه).
فقال الفارسي: لغة (فيديه)، و (إديه) بمنزلة (يَلَملم)، و (ألَملَم).
ونازعه تلميذه أبو الفتح بن جني وقال: في (سويق): (صويق)، وفي (صِراط)، و (سَقَر): (زِراط)، و (زَقَر).
وقالوا (أمواءٌ) في: (أمواه).
ومنه قولُ الشاعرِ:
وَبَلدَةٍ قَالِصَةٍ أمْوَاؤُهَا ............ (¬١)
---------------
=مجرور بالفتحة عوضًا من الكسرة لأنّه ممنوع من الصرف. ولا: الواو: حرف عطف، ولا: حرف نفي. أكياتِ: اسم مجرور بالكسرة.
والشاهد فيه: إبدال التاء من السِّين في (النات، وأكيات)، فإنّ أصلهما: (ناس، وأكياس).
(¬١) التخريج: صدر بيت من الرجز، وعجزه: مَاصِحَة رَأد الضُّحَى أفْيَاؤُها
وهو بلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٢٤٨، ورصف المباني ص ٨٤، وسرّ صناعة الإعراب ١/ ١٠٠، وشرح شافية ابن الحاجب ٣/ ٢٠٨، وشرح شواهد الشافية ص ٤٣٧، ولسان العرب ١٣/ ٥٤٣ (موه)، والممتع في التصريف ١/ ٣٤٨، والمنصف ٢/ ١٥١.
اللغة: قالصة: مرتفعة. أمواء: جمع ماء. ماصحة: قصيرة وقليلة. رأد الضحى: ارتفاع الضحى حين يعلو النهار. أفياء: جمع فيء، وهو الظل.
المعنى: كم بلدة، مرتفعة المياه قصيرة الظلال، قطعتها أو بلغتها ....
الإعراب: وبلدة: الواو: واو ربّ، وبلدة: اسم مجرور لفظًا مرفوع محلًا على أنه مبتدأ. قالصة: صفة بلدة مجرورة لفظًا مرفوعة محلًا. أمواؤها: فاعل لاسم الفاعل قالصة مرفوع بالضمة الظاهرة، وهو مضاف، وها: ضمير متصل مبني في محل جرّ بالإضافة. ما صحة: صفة ثانية لـ (بلدة) مجرورة لفظًا مرفوعة محلًا. رأد: مفعول فيه ظرف زمان منصوب متعلق بفعل محذوف، والتقدير: قطعتها أو بلغتها، وهو مضاف. الضحى: مضاف إليه مجرور بالكسرة المقدرة على الألف للتعذر. أفياؤها: فاعل لاسم الفاعل (ماصحة) مرفوع بالضمة الظاهرة، وهو مضاف، وها: ضمير متصل مبني على السكون في محل جرّ بالإضافة.
