كتاب شرح الفارضي على ألفية ابن مالك (اسم الجزء: 4)
وقوله: (أبِن): فعل أمر أصله (أبيِنْ) فنقلت كسرة الياء للباء الموحدة قبلها، فحذفت الياء لالتقائها ساكنة مع النون الساكنة.وهذا العمل أيضًا في (قل) ونحوه، والأصل: (أَقوِل) فنقلت ضمة الواو للقاف، ثم حذفت الهمزة للاستغناء عنها بالحركة، ثم حذفت الواو لالتقاء الساكنين.
فإن كان الساكن الذي قبل اللين غير صحيح .. لم يكن هناك نقل؛ نحو: (بايَع) بفتح الياء و (عوَق)، و (بيَّن) بالتشديد.
واللَّه الموفق
ص:
٩٧٧ - مَا لَم يَكُنْ فِعْلَ تَعَجُّبٍ وَلَا ... كَابْيَضَّ أَوْ أَهْوَى بِلَامٍ عُلِلَا (¬١)
ش:
يشترط فيما تقدم من نقل حركة العين: أن لا يكون الفعل للتعجب؛ نحو: (ما أبين هذا)، و (أبيِن به)، و (ما أقوم هذا)، و (أقوِم به)، و (ما أبيعه)، و (أبيع به)، و (ما أقوله)، و (أقوِل به) فسلم فعل التعجب حملًا على أفعل التفضيل؛ لأنه يشبهه من حيث إنه يجري مجراه فيما يجوز ويمتنع؛ كصوغهما من الثلاثي المتصرف وغير ذلك.
والأحسن أن يقال: لئلا تتغير صيغة التعجب.
أو لأنهم ألزموا فعلي التعجب عدم التصرف، فسلمَ جبرًا لهذا.
ويشترط أيضًا: أن لا يكون الفعل مضاعف اللام؛ نحو: (أبيضّ) بالتشديد.
ولا معتل اللام؛ نحو: (أهوى).
وامتنع الإعلال في هذين؛ لأن (أبيضّ) لو أُعلَّ .. لقيل فيه: (باضَّ) بنقل فتحة الياء للباء الموحدة وقلبها ألفًا كما سبق في (استقوَم)، ثم تحذف الهمزة منه
---------------
(¬١) ما: مصدرية ظرفية. لم: نافية جازمة. يكن: فعل مضارع ناقص مجزوم بلم، واسمه: ضمير مستتر فيه. فِعْلَ: خبر يكن، وفِعلَ: مضاف، وتعجب: مضاف إليه. ولا: الواو عاطفة، لا: زائدة. كابيض: معطوف على خبر يكن. أو: عاطفة. أهوى: معطوف على أبيض. بلام: جار ومجرور متعلق بقوله: عُلِّلَ الآتي. عُلِّلا: علل: فعل ماض مبني للمجهول، ونائب الفاعل: ضمير مستتر فيه، والألف للإطلاق، والجملة في محل جر صفة لأهوى.
