كتاب شرح الفارضي على ألفية ابن مالك (اسم الجزء: 4)
- وقيل: إن قرب من زمن الحال .. أتى مع اللام بـ (قد)؛ للدلالة على التقريب،---------------
وَصُمٌّ صِلابٌ مَا بَقِينَ مِنَ الوَجَا ... كَأَنَّ مَكَانَ الرِّدْفِ مِنْهُ عَلَى رَالِ
وَقَدْ أَغْتَدِي وَالطَّيْرُ فيِ وُكُنَاتِهَا ... لِغيثٍ مِنَ الوَسْمِيِّ رَائِدُهُ خَالِي
تَحَامَاهُ أَطْرَافُ الرِّمَاحِ تَحَامِيًا ... وَجَادَ عَلَيهِ كُلُّ أَسْحَمَ هَطَّالِ
بِعَجْلَزَة قَد أَتْرَزَ الجريُ لحمَهَا ... كُمَيتٍ كَأنَّهَا هَرَاوَةُ مِنْوَالِ
ذَعَرتُ بِهَا سِرْبًا نَقِيًّا جُلُوُّدُهُ ... وَأكرُعُهُ وَشْيُ البُرُودِ مِنَ الخالِ
كَأَنَّ الصِّوَارَ إِذْ تَجَهَّدَ عَدْوُهُ ... عَلَى جَمَزَى خَيلٌ تَجُولُ بِأَخلالِ
فخرّ لروقيه وأَمْضَيت مقدمًا ... طوال القَرَى والرَّوْقِ أَخْنَسَ ذَيَّالِ
فَعَادَى عِدَاءً بَين ثَوْرٍ وَنَعْجَةٍ ... وَكانَ عَدَاءُ الوَحْشِ فِيَّ عَلَى بَالِ
كَأَنِّي بِفَتْخَاءِ الجنَاحَيِن لَقْوَةٍ ... عَلَى عَجَلٍ مِنْهَا أطأطئ شِمْلالِ
ليس على اللَّه بمستنكر ... أن يجمعَ العالم في واحد
تَخَطَّفُ خِزَّانَ الأُنَيعِمِ بالضُّحَى ... وَقَدْ حَجَرَتْ مِنْهَا ثَعَالِبُ أَوْرَالِ
كَأَنَّ قُلُوبَ الطَّيرِ رَطْبًا وَيَابِسًا ... لَدَى وَكْرِهَا العُنَّابُ وَالحشَف البَالِي
فَلَوْ أَن مَا أَسْعَى لأَدْنَى مَعِيشَة ... كَفَانِي وَلَم أَطْلُبْ قلِيلٌ مِنَ المالِ
وَلَكِنَّمَا أَسْعَى لمجدٍ مُؤَثَّلٍ ... وَقَدْ يُدْرِكُ المجدَ الموثَّلِ أَمْثَالِي
وَمَا المَرءُ مَا دَامَتْ حُشَاشَةُ نَفْسِهِ ... بِمُدْرِكِ أَطْرَافِ الخُطُوب وَلا آلي
قال العيني في المقاصد النحوية ١/ ٢٣٧ - ٢٣٨ بعد إيراد القصيدة، وإنَّما سقت هذه القصيدة بكمالها، لأنَّ فيها أبياتًا عديدة وقعت في الشواهد وتكثيرًا للفائدة.
اللغة: الفاجر: الذي يأتي بالفاحشة والشرّ. الصالي: الذي يتدفّأ.
المعنى: لقد أقسمت لها أنهم ناموا، فلم يبق من يستمع لحديث، أو من يتدفأ بنار.
الإعراب: حلفت: فعل ماضٍ مبني على السكون، والتاء: ضمير متصل مبنيّ في محلّ رفع فاعل. لها: جار ومجرور متعلّقان بـ (حلفت). باللَّه: جار ومجرور متعلّقان بـ (حلفت). حلفة: مفعول مطلق منصوب بالفتحة، وهو مضاف. فاجر: مضاف إليه مجرور بالكسرة. لناموا: اللام: رابطة لجواب القسم، وناموا: فعل ماضٍ مبنيّ على الضم، والواو: ضمير متصل مبنيّ في محلّ رفع فاعل، والألف: للتفريق. فما: الفاء: حرف عطف، وما: حرف نفي. إن: حرف زائد. من حديث: من: حرف جرّ زائد، وحديث: اسم مجرور لفظًا مرفوع محلًا على أنه مبتدأ خبره محذوف، بتقدير: فما حديث موجود. ولا: الواو: للعطف، ولا: زائدة لتوكيد النفي. صالي: معطوف على حديث مجرور لفظًا، مرفوع محلًا، بحركة مقدّرة على الياء المحذوفة، والياء الموجودة: للإطلاق.
