كتاب شرح الفارضي على ألفية ابن مالك (اسم الجزء: 4)
ش:(افتعال) وما يتصرف منه إن وقعت تاؤه بعد حرف من أحرف الإطباق أبدلت طاء؛ لأن النطق بالتاء بعد حرف الإطباق مستثقل، والأحرف هي: الصاد والضاد، والطاء، والظاء.
قال تعالى: {لَعَلَّكُمْ تَصْطَلُونَ}، {فَارْتَقِبْهُمْ وَاصْطَبِرْ}، والأصل: (تصتلون)، و (اصتبر).
وتقول: (اضطرم)، و (اضطرب)، و (اطّعن)، و (اظّلم) بالتشديد فيها، والأصل: (اضترم)، و (اضترب)، من: (الضرم)، و (الضرب)، و (اطتعن)، و (اظتلم): (افتعل من الطعن)، و (الظلم).
أما نحو (اطعن): فلما أبدلت تاؤه طاء .. أدغم لاجتماع المثلين.
وأما (اظتلم) فلما أبدلت تاؤه طاء .. صار (اظطلم).
وفي هذه ثلاثة أوجه:
الإظهار: نحو: (اظطلم).
وإبدال الأول من جنس الثاني: نحو: (اطّلم) بتشديد المهملة.
وإبدال الثاني من جنس الأول: نحو: (اظّلم) بتشديد المشالة.
وقد تجري تاء الضمير مجرى هذه التاء تشبيهًا بها؛ نحو: (حِصْطُ) من: (حِصْتُ) من: (الحَوص) وهو: (الخياطة) حكاه الجابردي.
وأما قول الشاعر:
هْوَ الجَوَادُ الَّذِي يُعْطِيْكَ نَائِلَهُ ... عَفْوًا وَيُظْلَمُ أَحْيَانًا فَيَظْطَلِمُ (¬١)
---------------
(¬١) التخريج: البيت لزهير بن أبي سلمى في ديوانه ص ١٥٢، وسر صناعة الإعراب ١/ ٢١٩، وسمط اللآلي ص ٤٦٧، وشرح أبيات سيبويه ٢/ ٤٠٣، وشرح التصريح ٢/ ٣٩١، وشرح شواهد الشافية ص ٤٩٣، وشرح المفصل ١٠/ ٤٧، ١٤٩، والكتاب ٤/ ٤٦٨، ولسان العرب ١٢/ ٣٧٧ ظلم، والمقاصد النحوية ٤/ ٥٨٢، وبلا نسبة في الخصائص ٢/ ١٤١، وشرح شافية ابن الحاجب ٣/ ١٨٩، ولسان العرب ١٣/ ٢٧٣ طنن.
شرح المفردات: هو: أي هرم بن سنان. الجواد: الكريم. النائل: العطاء. اظطلم: احتمل الظلم.
المعنى: يقول: إن هرم بن سنان رجل كريم يعطي من يسأله، وإن سئل فوق طاقته .. فإنه يحتمل الظلم.
الإعراب: هو: ضمير منفصل في محل رفع مبتدأ. الجواد: خبر المبتدأ مرفوع. الذي: اسم موصول=
