كتاب شرح الفارضي على ألفية ابن مالك (اسم الجزء: 4)
- وشذت اللام في المنفي بـ (ما)؛ كقوله:أما وَالَّذِي لَو شَاءَ لَم يَخلُقِ النَّوَى ... لَئِن غِبتِ عَن عَيْني لَمَا غِبتِ عَن قَلبِي (¬١)
- وقد يحذف حرف النفي للقرينة؛ كقوله تعالى: {تَفْتَؤ} الآية كما سبق في كان وأخواتها.
ونحو قول الشاعرِ:
فَإِن شِئتُ آلَيتُ بَينَ المَقَا ... مِ وَالرُّكنِ وَالحَجَرِ الأَسوَدِ (¬٢)
نَسِيتُكِ مَا دَامَ عَقلِي مَعِي ... أُمَدُّ بِهِ أَمَدَ السَّرمَدِ
أراد: (لا نسيتك).
- وشذ النفي بـ (لم)، و (لن).
ومن الثاني، قول أبي طالب:
وَاللَّهِ لَنْ يَصِلُوا إِلَيكَ بِجَمعِهِمْ ... ............... (¬٣)
---------------
(¬١) التخريج: البيت من الطويل، وهو لمسعود بن بشر في أمالي القالي ٢/ ١٩٦؛ وشرح شواهد المغني ٢/ ٦٦٦؛ وبلا نسبة في الدرر ٤/ ٢٣٠؛ ومغني اللبيب ص ٢٧٢؛ وهمع الهوامع ٢/ ٤٢.
الشاهد: قوله: (لما)؛ حيث شذ دخول اللام على المنفي بما في القسم.
(¬٢) التخريج: البيتان من المتقارب، وهما لأمية بن عائذ الهذلي في خزانة الأدب ١٠/ ٩٤؛ والدرر ٤/ ٢٣٥؛ وشرح أشعار الهذليين ٢/ ٤٩٣؛ وبلا نسبة في شرح شواهد المغني ١/ ٩٣١؛ ومغني اللبيب ٢/ ٦٣٧؛ وهمع الهوامع ٢/ ٤٣.
الشاهد: قوله: (نسيتك)، حيث حذف حرف النفي في جواب القسم للقرينة، والأصل: (لا نسيتك).
(¬٣) التخريج: البيت من الكامل وهو لأبي طالب في الجنى الداني ص ٢٧٠؛ وخزانة الأدب ٣/ ٢٩٦؛ والدرر ٤/ ٢٢٠؛ وشرح شواهد المغني ٢/ ٦٨٦؛ ومغني اللبيب ١/ ٢٨٥؛ وهمع الهوامع ٢/ ٤١، والبيت من قصيدة عدتها خمسة أبيات وهي:
وَاللَّهِ لَن يَصِلوا إِلَيكَ بِجَمعِهِم ... حَتَّى أُوَسَّدَ في التُّرابِ دَفينا
فَاِصدَع بِأَمرِكَ ما عَلَيكَ غَضاضَةٌ ... وَاِبشِر بِذاكَ وَقَرَّ مِنهُ عُيونا
وَدَعَوتَني وَزَعَمتَ أَنَّكَ ناصِحٌ ... وَلَقَد صَدَقتَ وَكُنتَ ثَمَّ أَمينا
