كتاب فضائل بيت المقدس - ابن الجوزي - ت عمرو عبد العظيم الحويني
٦٣ - قال الوليدُ: ثنا إبراهيمُ بنُ مُحمَّدٍ، ثنا [رَوَّادٌ] (¬١)، عن صَدَقَةَ بنِ يزيدَ، عن ثَورِ بنِ يَزيدَ، عن عبدِ الله بنِ [بُسْرٍ] (¬٢)،عن كعبٍ، قال: إِنَّ في التَّوراة: أنَّهُ يقُولُ لصَخرَةِ بيتِ المَقدِس: «أنتِ عَرشِيَ الأَدنَي، وَمِنكِ ارتَفَعتُ إِلَى السَّمَاءِ، وَمِن تَحتِكِ بَسَطتُ الأَرضَ، وَكُلُّ مَاءٍ يَسِيلُ مِن ذِروَةِ الجِبَالِ مِن تَحتِكِ (¬٣)» (¬٤).
واعلم! أنَّ الحديثَ المرفُوعَ قد سَبَقَ بأورَاقٍ (¬٥).
و [رواية] (¬٦) بَكرِ بنِ زِيادٍ، قال أبُو حاتِمٍ ابنُ حِبَّانَ الحافظُ: «هذا حديثٌ لا يشُكُّ عوامُّ أهلِ الحديثِ أنَّهُ موضُوعٌ» (¬٧).
وكان بكرُ بنُ زِيادٍ يَضَعُ الحديثَ على الثِّقاتِ.
وأمَّا الحديثُ بعدَهُ عن كعبٍ، فيرويه إبراهيمُ بنُ أَعيَنَ.
قال أبُو حاتِمٍ الرَّازِيُّ: «هو مُنكَرُ الحديثِ. لم يَروِهِ عن عبدِ الله بن [بُسْرٍ] (٢)، هو والحديثَ الذي بَعدَهُ».
---------------
(¬١) في «الأصل»: داوُد. والصَّواب ما أثبتُّه.
(¬٢) في النُّسخ: بشر. وإنَّما هو: عبد الله بن بُسْر، كما في مصادر ترجمته.
(¬٣) قوله: من تحتك، ليست في «فضائل الواسطيِّ».
(¬٤) أخرجه الواسطيُّ في «فضائله» (١٠٩، ١١٤ - بتحقيقي). وسندُهُ ضعيفٌ جدًّا.
(¬٥) في «ن»: بأوزاقٍ. ويقصدُ الحديث الماضي برقم (٤١).
(¬٦) بياضٌ بـ «الأصل»، و «ن». وأثبتُّه من «م».
(¬٧) «كتاب المجروحين» (١/ ٢٢٥).
