كتاب فضائل البيت المقدس - الواسطي
١٢ - حَدَّثَنَا عِيسَى بنُ عُبَيدِ اللهِ بنِ عَبدِ العَزِيزِ الوَرَّاقُ، نا عَلِيُّ بنُ جَعفَرٍ الرَّازِيُّ، نا مُحَمَّدُ بنُ إِبرَاهِيمَ بنِ عِيسَى، نا الحَسَنُ بنُ مُحَمَّدٍ (ظ/٣) أَبُو عَبدِ اللهِ الهَمْدَانِيُّ، نا مُحَمَّدُ بنُ جَعفَرٍ [النَّسَائِيُّ] (¬١)، نا عَمَّارُ ابنُ الحَسَنِ، نا إِبرَاهِيمُ بنُ هُدبَةَ، عن أَنَسِ بنِ مَالِكٍ، قَالَ:قَالَ رَسُولُ اللهُ - صلى الله عليه وسلم -: «صَلَاةُ الرَّجُلِ في بَيتِهِ بِصَلاةٍ وَاحِدَةٍ، وَصَلَاتُهُ في مَسجِدِ القَبَائِلِ بِخَمسٍ وَعِشرِينَ صَلَاةٍ، وَصَلَاتُهُ في الجَامِعِ بِخَمسِ مِئَةِ صَلَاةٍ، وَصَلَاتُهُ في مَسجِدِي هَذَا بِخَمسِينَ أَلفِ صَلَاةٍ، وَصَلَاتُهُ في بَيتِ المَقدِسِ بِخَمسِينَ أَلفِ صَلَاةٍ، وَصَلَاتُهُ بِمَكَّةَ بِمِئَةِ أَلفِ صَلَاةٍ، وَصَلَاتُهُ عَلَى السَّاحِلِ بِأَلفَي أَلفِ صَلَاةٍ، وَصَلَاتُهُ بِسِوَاكٍ بِأَربَعِ مِئَةِ صَلَاةٍ، .... ـ وَذَكَرَ حَدِيثًا طَوِيلًا ـ».
---------------
١٢ - حديثٌ موضوعٌ.
* عَلِيُّ بنُ جَعفَرٍ الرَّازِيُّ: أبُو الحسنِ. ترجمَهُ ابنُ عساكرَ في (تاريخُ دمشقَ الكبيرُ) (٤١/ ٢٩١)، ولَم يذكُرْ فِيهِ جرحًا وَلَا تعديلًا، فهُوَ مجهولُ الحالِ.
* مُحَمَّدُ بنُ إِبرَاهِيمَ بنِ عِيسَى: ترجمَ لَهُ في (لسانُ الميزانِ) (٥/ ٢٤)، قالَ: «يكنَى: أبَا مسعودٍ. سكنَ بيتَ المقدسِ. وكانَ يُضعَّفُ. قالَهُ مَسلمَةُ ابنُ قاسمٍ».
* عَمَّارُ بنُ الحَسَنِ بنِ بَشِيرٍ الهَمْدَانِيُّ: وثقَهُ النسائيُّ، وابنُ حِبانَ، وابنُ حجرٍ.
* أَبُو هُدبَةَ إِبرَاهِيمُ بنُ هُدبَةَ الفَارِسِيُّ: قالَ عَنهُ ابنُ حِبانَ في (المَجرُوحينَ) (١/ ١١٣): «شيخٌ يروِي عن أنسِ بنِ مالكٍ، دجَّالٌ مِنَ الدَّجَاجِلَةِ، كانَ رقاصًا بالبصرةِ، يُدعَى إلَى الأعراسِ فيرقصُ فِيهَا، فلمَّا كبِرَ جعلَ يروِي عن أنسٍ، ويضعُ علَيهِ»، وقالَ: «ولَم يكُن أبُو هدبةٍ يُعرَفَ بِالحديثِ وَلَا بكتابتِهِ، إنمَّا كانَ يلعبُ ويُسخَرُ بِهِ في المجالِسِ والأعراسِ، =
_________
(¬١) في «الأصل»: «النعماني»، والصواب ما أثبته؛ لأن محمد بن جعفر النسائي هو الذي يروي عن عمار ابن الحسن، كما في (تهذيب الكمال) للمزي، وكذلك فقد روى هذا الحديث ابن عساكر في (الجامع المستقصى)، فكان عنده النسائي. والله أعلم.
