كتاب فضائل البيت المقدس - الواسطي
٥٨ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بنُ أَحمَدَ بنِ الحَسَنِ المَقدِسِيُّ، نا أَبُو سَعِيدٍ ابنُ زِيَادٍ الأَعرَابِيُّ، (و/١٠) نا الحَسَنُ بنُ عَلِيِّ بنِ عَفَّانَ، نا [ابنُ نُمَيرٍ] (¬١)، نا الأَعمَشُ، عن [أَبِي سَلمَانَ] (¬٢)، قَالَ:سَمِعتُ عَبدَ اللهِ بنَ عمرٍو، يَقُولُ: «إِنَّ الحَرَمَ لَحَرَمٌ في السَّمَاوَاتِ السَّبعِ بِمِقدَارِهِ في الأَرضِ، وَإِنَّ بَيتَ المَقدِسِ لَمُقَدَّسٌ في السَّمَاوَاتِ السَّبعِ بِمِقدَارِهِ مِنَ الأَرضِ».
---------------
٥٨ - إسنادُهُ ضعيفٌ جدًّا.
* مُحَمَّدُ بنُ أَحمَدَ بنِ الحَسَنِ: هوَ أبو الحسينِ الغزيُّ الكرجيُّ، نزيلُ بيتِ المقدسِ. ترجمَهُ ابنُ عساكرَ في (تاريخه) (٥١/ ٢٨)، ولَم يذكُر فِيهِ جرحًا ولَا تعديلًا.
* أَبُو سَعِيدٍ ابنُ زِيَادٍ الأَعرَابِيُّ: هوَ أحمدُ بنُ محمدِ بنِ زيادِ بنِ بشرِ بنِ درهمٍ البصريُّ. قالَ الذهبيُّ في (تذكِرَةُ الحفاظِ) (٣/ ٨٥٢): «كانَ ثقةً ثبتًا، عارفًا عابدًا ربانيًّا، كبيرَ القَدرِ، بعيدَ الصيتِ، ولد سنةَ ٢٤٦ هـ، وتوفِّي سنةَ ٣٠٤ هـ».
* الحَسَنُ بنُ عَلِيِّ بنِ عَفَّانَ: هوَ أبُو محمدٍ الكوفِيُّ. قالَ ابنُ أبِي حاتمٍ: «صدوقٌ»، ووثقَهُ الدارقُطنيُّ، ومسلمةُ بنُ قاسمٍ، وابنُ حِبانَ، والذهبيُّ.
* ابنُ نُمَيرٍ: هوَ عبدُ اللهِ بنُ نُميرٍ الهَمْدانيُّ الخارفِيُّ، أبُو هشامٍ الكوفِيُّ. وثقَهُ ابنُ معِينٍ، وابنُ حِبانَ، والعجليُّ، والدارقُطنيُّ، وابنُ حجرٍ. وقالَ أبُو حاتمٍ: «كانَ مستقيمَ الأمرِ». وقالَ ابنُ سعدٍ: «كانَ ثقةً، كثيرَ الحديثِ، صدوقًا».
* الأَعمَشُ: هوَ سليمانُ بنُ مهرانَ الأسديُّ الكاهليُّ، أبُو محمدٍ الكوفِيُّ. وثقَهُ ابنُ معِينٍ، والنسائيُّ، وغيرُهم، وقالَ ابنُ حجرٍ: «ثقةٌ حافظٌ، لكنَّهُ يُدلِّسُ».
* أَبُو سَلمَانَ: هوَ يزيدُ بنُ عبدِ اللهِ، أبُو سلمانَ المؤذنُ، مؤذِّنُ الحجاجِ. جهَّلَهُ الدارقُطنيُّ، وقالَ ابنُ حجرٍ: «مقبولٌ».
_________
(¬١) في الأصل «أبو نمير» والتصويب من أبي المعالي المقدسي ومن ترجمة الحسن بن علي بن عفان فإنَّ الراوي عنه «عبد الله بن نمير»، ويوافق ما عند بهاء الدين ابن عساكر.
(¬٢) في الأصل «أبي سليمان»، والمثبت هو الصواب، كما سيأتي.
