كتاب فضائل البيت المقدس - الواسطي
٨١ - حَدَّثَنَا عُمَرُ، نا أَبِي، نا الوَلِيدُ، نا إِبرَاهِيمُ بنُ مُحَمَّدِ بنِ يُوسُفَ، نا عَبَّاسُ بنُ طَالِبٍ، نا رِشدِينُ بنُ (سَعدٍ) (¬١)، عن عَقِيلٍ، عن الزُّهرِيِّ، عن قَبِيصَةَ بنِ ذُؤَيبٍ، عن أَبِي هُرَيرَةَ، قَالَ:قَالَ رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -: «تُقبِلُ رَايَاتٌ سُودٌ مِن قِبَلِ خُرَاسَانَ، فَلَا يَرُدُّهَا شَيءٌ حَتَّى تُنصَبَ بِإِيلِيَاءَ».
---------------
٨١ - إسنادُهُ ضعيفٌ جدًّا.
* عُمَرُ بنُ الفَضلِ، وأبوه: لم أجِد لهمَا ترجمةً. وانظر الحديث رقم (١٠٦).
* الوَلِيدُ بنُ حَمَّادٍ الرَّملِيُّ: ضعَّفَهُ الخليليُّ في (الإِرشاد).
* إِبرَاهِيمُ بنُ مُحَمَّدٍ بنِ يُوسُفَ: هوَ الفريابيُّ. ثقةٌ. مرَّ.
* عَبَّاسُ بنُ طَالِبٍ: ترجمَ لَهُ ابنُ أبِي حاتِمٍ في (الجرحُ والتعديلُ) (٦/ ٢١٦)، وقالَ: «نزيلُ مصرَ. بَصريٌّ. روَى عن حمادِ بنِ سلمةَ و. سُئِلَ أبُو زُرعةَ عَنهُ، فَقالَ: بَصريٌّ، وقعَ إلَى مِصرَ، ليسَ بذَاكَ». وذكرَهُ ابنُ حِبانَ في (الثقات). وذكرَ لَهُ الذهبيُّ في (الميزان) مثالًا علَى مناكيرِهِ.
* رِشدِينُ بنُ سَعدٍ: هوَ ابنُ مُفلحٍ المهريُّ، أبُو الحجاجِ المِصريُّ. اتفقُوا عَلى تضعيفِهِ، فقالَ النسائيُّ: «متروكُ الحديثِ». وقالَ أبُو حاتمٍ: «منكَرُ الحديثِ»، وضعفَهُ الفلاسُ، وأبُو زُرعةَ، والنسائيُّ ـ في موضعٍ ـ، وابنُ عديٍّ، وابنُ سعدٍ، والترمذيُّ، وغيرُهُم.
* عَقِيلٌ: هوَ ابنُ خالدِ بنِ عقيلٍ الأيليُّ، أبُو خالدٍ الأمويُّ. وثقَهُ أحمدُ، والنسائيُّ، وابنُ سعدٍ، وابنُ حِبانَ، والعِجليُّ.
* الزُّهرِيُّ: هوَ الإمامُ محمدُ بنُ مسلمِ بنِ عبيدِ اللهِ بنِ شهابٍ الزهريُّ، الحُجةُ.
* قَبِيصَةُ بنُ ذُؤَيبٍ: هوَ الخزاعيُّ، أبُو سعيدٍ، ويقالُ: أبُو إسحاقَ المدنيُّ. وثقَهُ ابنُ سعدٍ، والعجليُّ، وابنُ حِبانَ. ... =
_________
(¬١) في الأصل (سعيد)، وعلى هامش المخطوط: (صح: سعد).
