كتاب فضائل البيت المقدس - الواسطي
٨٦ - حَدَّثَنَا عُمَرُ، نا أَبِي، نا الوَلِيدُ، نا [مُحَمَّدُ] (¬١) بنُ النُّعمَانِ، نا سُلَيمَانُ بنُ عَبدِ الرَّحمَنِ، نا إِسمَاعِيلُ بنُ عَيَّاشٍ، عن الحَجَّاجِ الكُلَاعِيِّ، عن قَيسِ بنِ كُرَيبٍ،عَن خَالِدِ بنِ مَعدَانَ، قَالَ: حَاجَّ جَبَلُ بَيتِ المَقدِسِ إِلَى رَبِّه ـ تَبَارَكَ وَتَعَالَى ـ، فَقَالَ: «أَي رَبِّ! خَلَقتَنِي جَبَلًا فَردًا ذَكَرًا، وَخَلَقتَ الأَرضَ مِن عَبْرَتِي، وفَجَّرتَ فِيهَا الأَنهَارَ، وأَنبَتَّ فِيهَا الأَشجَارَ، وَأَخرَجتَ مِنهَا الثِّمَارَ»، فَأَوحَى اللهُ - عز وجل - إِلَيهِ: «يَا جَبَلَ بَيتِ المَقدِسِ! وَهَل تَدرِي مَا مَثَلِي وَمَثَلُكَ؟ مَثَلُ رَجُلٍ ابتَنَى قَصرًا، ثُمَّ ابتَنَى في ذَلِكَ القَصرِ دَارًا وَجَعَلَ فِيهَا أَهلَهُ وَمَالَهُ، عَينِي عَلَيكَ بِالطَّلِّ وَالمَطَرِ، لَا أَنسَاكَ حَتَّى أَنسَى عَينِي، وَلَا أَنسَاكَ حَتَّى تَنسَى ذُو رَحمٍ مَا في رَحِمِهَا».
---------------
٨٦ - إسنادُهُ ضعيفٌ جدًّا.
* عُمَرُ بنُ الفَضلِ، وأبوه: لم أجِد لهمَا ترجمةً. وانظر الحديث رقم (١٠٦).
* الوَلِيدُ بنُ حَمَّادٍ: ضعَّفَهُ الخليليُّ في (الإِرشاد).
* مُحَمَّدُ بنُ النُّعمَانِ: هوَ ابنُ بشيرٍ السقطيُّ النيسابوريُّ. ترجمَهُ ابنُ عساكرَ، ولَم يذكُر فِيهِ جرحًا ولَا تعديلًا.
* سُلَيمَانُ بنُ عَبدِ الرَّحمَنِ: قالَ أبُو حاتمٍ: «صدوقٌ، مستقيمُ الحديثِ».
* إِسمَاعِيلُ بنُ عَيَّاشٍ: قالَ ابنُ المدينيِّ: «كانَ يوثَّقُ فِيمَا روَى عن أصحابِهِ أهلِ الشامِ، فأمَّا مَا روَى عن غيرِ أهلِ الشامِ ففِيهِ ضعفٌ».
* الحَجَّاجُ الكُلَاعِيُّ: هوَ حجَّاجُ بنُ مروانَ الكُلاعيُّ. قالَ الحافظُ في (التعجيلُ): «عن أبِي سعيدٍ الخدريِّ. وعَنهُ إسماعيلُ بنُ عيَّاشٍ. ليسَ بالمشهورِ». =
_________
(¬١) وقع في الأصل (محمود)، وهوَ خطأ من الناسخ، فقد جاء عند بهاء الدين ابن عساكر وأبِي المعالي بنفس الإسناد، وفيه (محمد).
