كتاب فضائل البيت المقدس - الواسطي
١٣٠ - حَدَّثَنَا عُمَرُ، نا أَبِي، نا الوَلِيدُ، نا مُحَمَّدُ بنُ خَلَفٍ، نا أَبُو اليَمَانِ،نا صَفوَانُ، [عن] (¬١) عَبدِ الرَّحمَنِ بنِ جُبَيرٍ، قَالَ: «لَمَّا جَلَّى عُمَرُ بنُ الخَطَّابِ ـ رِضوَانُ اللهِ عَلَيهِ ـ عن صَخرَةِ بَيتِ المَقدِسِ التُّرَابَ وَالزَّبلَ الَّذِي كَانَ عَلَيهَا أَمَرَ النَّاسَ أَن لَّا تُصَلِّي فِيهَا حَتَّى يُصِيبَهَا ثَلَاثُ مَطَرَاتٍ».
---------------
١٣٠ - إسنادُهُ ضعيفٌ. مرَّ برقمِ (١٢٧)، ولكن علَى الصوابِ: صفوانُ ابنُ عمرٍو، عن عبدِ الرحمنِ، وهناكَ الأثرُ عن جبيرِ بنِ نُفيرٍ.
* مُحَمَّدُ بنُ خَلَفٍ: هوَ أبُو نصرٍ العسقلانيُّ. قالَ أبُو حاتمٍ: «صدوقٌ». وقالَ النسائيُّ: «صالحٌ». ووثقه أبُو بكرٍ ابنُ أبِي عاصمٍ، وابنُ حجرٍ.
* أَبُو اليَمَانِ: هوَ الحكمُ بنُ نافعٍ. وثقَهُ أبُو حاتمٍ، وابنُ عمارٍ الموصليُّ، وقالَ العِجليُّ: «لَا بأسَ بِهِ».
_________
(¬١) وقعت في الأصل: «بن»، والصواب ما أثبته، وينظر الأثر (١٢٧). والله أعلم.
