كتاب فتح الباقي بشرح ألفية العراقي (اسم الجزء: 2)
وَعَنْ عكرمةَ بنِ عَمَّارٍ أَنَّهُ لقيَهُ سَنَةَ اثنتينِ ومِئَةٍ (¬1): فموتُهُ إمّا فِيْهَا أَوْ فِيْمَا بعدَها، فإنْ صَحَّ ذَلِكَ، أُشْكِلَ بِمَا مَرَّ مِنْ (¬2) أنَّ آخرَهم مَوْتاً مُطْلَقاً: أَبُو الطُّفيلِ، وإنَّهُ مَاتَ سنةَ مِئَةٍ.(و) قُبِضَ (قبلَهُ) سنةَ ثلاثٍ، أَوْ ستٍ وخَمْسينَ (رُوَيْفِعٌ) (¬3) هُوَ ابنُ ثابِتٍ الأنصاريُّ (بِبَرْقَةِ) -بالصَّرفِ للوزنِ-مِنْ بِلادِ الْمَغْربِ (¬4). (وَقِيْلَ): قُبِضَ في (إفْرِيقيَّةٍ) -بِكسرِ الْهَمْزَةِ، وبالصَّرفِ للوزنِ (¬5) -من بلادِ الْمَغْرِبِ أَيْضاً. وَقِيْلَ: قُبِضَ بأنطابُلس (¬6). وَقِيْلَ: بالشامِ.
(و) قُبِضَ (سَلَمَهْ) بنُ عَمْرٍو بنِ الأكوعِ الأسْلَمِيُّ سَنةَ أربعٍ وسَبْعِينَ. وَقِيْلَ: أربعٍ وسِتينَ (بادِياً) أي: بالْبادِيةِ، فهو آخرُهم مَوتاً بِهَا (¬7)، (اوْ) (¬8) -بالدرجِ- (بِطِيبةَ)، أي: الْمَدينَةِ (الْمُكَرَّمَهْ) بِالنَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم -، وَهُوَ الصَّحِيْحُ (¬9).
قَالَ النَّاظِمُ: ((وآخرُهم مَوْتاً بِخُرَاسانَ بُرَيْدَةُ بنُ الْحُصَيْبِ، وبـ ((الرُّخَّجِ)) -أي: براءٍ مَضمومةٍ ثُمَّ خاءٍ معجمةٍ مُشَدَّدةٍ مَفْتُوحَةٍ، وَقِيْلَ: ساكِنة، ثُمَّ جيم من أعمالِ سجستانَ (¬10): الْعَدَّاءُ بنُ خَالدٍ بنِ هَوْذَة، وبأصْبَهانَ: النَّابِغَةُ الْجُعْدِيُّ (¬11). وبالطَّائِفِ: عَبْدُ اللهِ بنُ عَبَّاسٍ)) (¬12).
¬__________
(¬1) تهذيب التهذيب 11/ 28، والتقييد والإيضاح: 315.
(¬2) سقطت من (م).
(¬3) بضم الراء وكسر الفاء مصغر. فتح المغيث 3/ 120.
(¬4) قال السخاوي في فتح المغيث 3/ 120: ((ببرقة من بلاد المغرب فيما قاله أحمد بن البرقي. قال: وقد رأيت قبره بها وكان أميراً عليها)).
(¬5) انظر: مراصد الإطلاع 1/ 100.
(¬6) مدينةمن أعمال برقة بين مصر وبلاد أفريقية. انظر: معجم ما استعجم1/ 199 - 200ومعجم البلدان 1/ 266
(¬7) قاله أبو زكريا بن منده. كما نقله العراقي في شرح التبصرة والتذكرة 3/ 55.
(¬8) في (م): ((أو)) بإثبات الهمزة.
(¬9) قاله إياس بن سلمة، ويحيى بن بكير، وأبو عبد الله بن منده. انظر: تهذيب الكمال 3/ 251 (2446).
(¬10) انظر: معجم البلدان 3/ 38، واللباب 2/ 20 (الرخجي).
(¬11) ذكر وفاته أبو الشيخ في "طبقات المحدّثين بأصبهان" 1/ 273، وأبو نعيم في " تاريخ أصبهان " 1/ 73.
(¬12) شرح التبصرة والتذكرة 3/ 55 - 56 وفي النقل اختصار وتصرف.
